检索结果相关分组
- 《牡丹亭》及其三妇合评本
- 作者：任亮直 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 吴山 汤显祖 杜丽娘 莎士比亚 洪升 集唐 喜剧 娄江 封建礼教
- 描述：,虽然处在中国封建社会的后期,但当时资本主义经济形态才刚刚有了萌芽,封建专制对人身的压迫和精神上的摧残,并不亚于欧洲中世纪的黑暗统治。在这种背景下,汤显祖却以极大的勇气,在《牡丹亭》中,表现了和莎士比亚喜剧相同的主题,甚至在某种意义上较之莎士比亚的喜剧具有更深邃的时代内涵。
- “熙宁三舍人”简论
- 作者：许锋 来源：临沂师范学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋敏求 青苗法 宋神宗 变法 熙宁 监察御史 中书舍人 吕惠卿 历史背景
- 描述：人为何要逆鳞抗诏,反对提拔李定,而神宗又甘愿舍此三员,独保李定呢?这应从当时的历史背景来考察。
- 唯物辨证法的核心应是“一分为三”
- 作者：坚毅 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：唯物辨证法的核心应是“一分为三”
- 唯物辩证法的核心应是“一分为三”
- 作者：坚毅 来源：复印报刊资料(哲学原理) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：唯物辩证法的核心应是“一分为三”
- 宋本《李太白文集》三题
- 作者：房日晰 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋敏求 李阳冰 文集 宋本 王溥 乐史 乐府诗 翰林 太白 吴兢
- 描述：,是何人所编,不得而知。以合并后编为二十卷来看,他收的十卷诗与李阳冰编《草堂集》重复甚少。否则,就不可能再编为二十卷。
- 北宋中期三衢文人集团及其诗歌创作
- 作者：浙人 来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文人集团 诗歌创作 北宋中期 苏轼 王安石 苏辙 经济文化 赵湘 文坛 白体
- 描述： 晚唐五代,中原战乱,经济文化中心南移;衢州(以境内有三衢山而得各)一带位于浙西,地当三衢八闽交通要道,经济文化也日渐发达,衍至宋初,已显繁荣。就文学而言:有宋一代,三衢文人迭出,蔚为文化之邦;北宋
- 黑城遗书(汉文)诠注目录导言(三)
- 作者：缅希科夫 王克孝 来源：敦煌研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西夏文 文书 西夏国 黑城 道家 女真人 吕惠卿 王安石 历书 儒家
- 描述：要说一下。一本标题为《南华真经》(扉页上署名“南华真人”)是12世纪末或13世纪初原文的普通重刻本。另一个版本非常重要和有意思,有吕惠卿(约死于公元1106年),著名的改革家王安石在
- 试释大足南山“三清古洞”石刻造像
- 作者：石衍丰 来源：四川文物 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石刻造像 大足 天尊 西王母 东王公 南山 道教造像 灵宝 勾陈 道书
- 描述：1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“三清古洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“三清古洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
- 诗：王韶生、王立三、王定松、阮君慈、冷隽、陈梦周、沈厚韶、
- 作者：暂无 来源：广东文献 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：诗：王韶生、王立三、王定松、阮君慈、冷隽、陈梦周、沈厚韶、