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吴曾祺之“创作论”浅析
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作者:兰培 来源:神州 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 涵芬楼文谈 创作论
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描述:本文试图从“主于识见、赖乎意匠、恃乎笔力、本乎性灵”四个方面入手,探析近代文论家吴曾祺在《涵芬楼文谈》中的“创作论”精髓与独创之处,希冀为今天的写作理论研究及创作提供借镜。
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吴照杰:“拼命三郎”是破案能手
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作者:冯振宇赵宁刘洪浩 来源:人民公安报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
冯振宇赵宁刘洪浩
在经济犯罪日益隐蔽和复杂的情况下,山东省聊城市公安局东昌府分局经侦大队涉税中队主办侦查员吴照杰凭借敏锐的洞察力,独特的眼光,纯熟的业务技能和辛劳的汗水,一次次解开案中
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吴吴山三妇评点《牡丹亭》研究
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作者:谢超 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 吴吴山三妇 《牡丹亭》 批评研究
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描述:归纳和总结,围绕《吴吴山三妇合评<牡丹亭>》展开,共分五个部分。绪论部分主要论述本论题的研究目的及意义、研究现状和创新点;第一章着重介绍清康熙年间著名的戏曲评论家吴吴山及先后与吴山约为
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吴吴山三妇合评《牡丹亭》之文化考察
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作者:张筱梅 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴吴山三妇 吴吴山三妇 合评 合评 《牡丹亭》 《牡丹亭》 唱和式评点 唱和式评点 理想婚姻 理想婚姻 传播意识 传播意识
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描述:实以及评语表现出的不同的性格特点都表明,这部评点是吴吴山与其妻子们共同完成的,有夫妻"唱和"式创作的特点。其二是明清时期文化人的理想婚姻以及文学对夫妻关系的表现。随着明清社会新思潮的发展,越来越多
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吴曾秀:十分仁慈九分爱
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作者:卢安平 来源:百色早报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
吴曾秀老人(中)过着幸福的生活。
吴曾秀老人1911年出生于田林县高龙乡高郭村,该村离县城86公里,以前走的是羊肠小道,货物全靠人挑马驮。他5岁时丧父,母亲把全部的爱都倾注到他身上,一生
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重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
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作者:周娅 赖力行 来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
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描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
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兰州牡丹亭三题
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作者:严森林 来源:兰州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
南山岗坡上的牡丹亭
兰州人爱梨花,更爱牡丹。在白塔山、动物园、金天观、宁卧庄宾馆,还有榆中乡下,都有成片的牡丹花树。兰州人又爱建亭,但凡在牡丹花繁树茂的地方,往往都有牡丹亭……
一
皋兰山北麓西侧岗坡地上的牡丹花多的是紫红色和粉白色的,紫的紫光流彩,白的雪裹晶莹。一到阳历的四五月间
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三闹《牡丹亭》
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作者:徐培晃 来源:兴大人文学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 闹 闹
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描述:本文從「鬧」的角度切入《牡丹亭》,依情節鋪展次序討論「鬧學」、「鬧殤」、「鬧婚」,指出《牡丹亭》刻意在正經的學堂、喪禮、婚禮場合中,安排嬉鬧唐突的橋段,藉以鬆動父執倫理的嚴肅面孔,發揚個人意志。最後再強調《牡丹亭》藉由卑位者以及邊緣人物的刻畫,達到出乎規矩的效果。
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“惊梦”三境界
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作者:顾瑞雪 来源:当代戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 《牡丹亭》 古典文学作品 艺术形象 传统剧目 形象生动 人的形象 汤显祖
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描述:《牡丹亭》是昆曲的传统剧目,是中国古典戏曲的巅峰之作。其作者是被誉为“中国的莎±比亚”的明代剧作家汤显祖。全本《牡丹亭》剧情起伏曲折,唱腔文辞华美,艺术形象生动鲜活,尤其是杜丽娘这一艺术形象,成为我国古典文学作品中最光彩照人的形象之一。
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曾肇研究
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作者:朱昌豪 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 曾肇 作品风格 四六文创作 北宋时期 《曲阜集》
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描述:曾肇研究