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科普
中心
作者
基本要素
人学命题
管理咨询公司
市人小说
生产生活
李瑞清
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条
农村成教中心校也应是科普
中心
作者:
项复民
来源:
成人教育
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
科普
中心
成教
中心
描述:
大力开展科普工作,加速提高全民族的科技文化素质,这是时代的要求。农村成教中心校应充分认识到开展科技普及工作是自己应尽的职责,学校要充分利用自己的优势,运用科学方法使自己成为科普的
中心
阵地。
高校管理工作中心应是教育学生和服务学生
作者:
王文珍
来源:
黔南民族师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
高校
管理模式
学生
中心
教育功能
服务功能
描述:
高校管理工作中心应是教育学生和服务学生
三个
“应是”
作者:
光明
来源:
新闻三昧
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《新民晚报》
1940年
记者
作者
描述:
到巨鹿路一小辅导乒乓幼苗的通讯,用了这样一条标题:《嗷嗷鸣鹿拥吻激情乒乓》。
不要“一台电视
三个
机顶盒”
作者:
章迪思
来源:
解放日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
不要“一台电视
三个
机顶盒”
“实践”应是
三个
要素
作者:
王孝哲
来源:
社会科学杂志
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
实践活动
基本要素
实践过程
三个
要素
良同志
过程性
物质性
社会科学
实践主体
包含
描述:
赖金良同志在《社会科学》1983年第12期上发表了《关于“实践要素”的商榷》一文,认为“实践”不等于“实践过程”,“实践”只包含目的性和物质性两个基本要素。我不同意这种观点。我认为,实践本来就具有过程性。实践是人有目的的物质活
陆九渊的
三个
人学命题
作者:
郑苏淮
来源:
南昌高专学报(综合版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
人学命题
“吾心即是宇宙”
“收拾精神
自作主宰”
“六经皆我注脚”
描述:
陆九渊是南宋著名哲学家。他的人学思想从其“心学”体系出发 ,突出了人的主体精神和人格修养。他关于“吾心即是宇宙”、“收拾精神 ,自作主宰”和“六经皆我注脚”的
三个
人学命题 ,体现了陆九渊人学的体系
呼叫
中心
应是利润
中心
作者:
高勇
来源:
中国经营报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
利润
中心
呼叫
中心
系统
客户数据库
电子商务企业
管理咨询公司
朗讯公司
呼叫
中心
技术
四通集团
大型系统
客户服务部门
描述:
呼叫
中心
应是利润
中心
论《聊斋志异》创作题材的
三个
源头
作者:
朱振武
来源:
蒲松龄研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
蒲松龄
《聊斋》
《聊斋志异》
“三言”
市人小说
文言小说
“二拍”
创作题材
《牡丹亭》
民间故事
描述:
,人们作过很多研究,下面一种观点似乎最值得注意:《聊斋》创作取得巨大成功的重要原因是作者“熔雅文学与俗文学于一炉”,蒲松龄的小说不仅继承和发扬了“文人小说”创作的一些传统,更重要的是从“市人小说”创作中吸取了营养,从而成为全部“中国古代短篇小说”的“光辉总结”①。《聊斋》创作“雅俗结合”,多方面汲取了文人小说和市人小说的思想和艺术结晶。如在取材上,蒲松龄不仅继承了文人小说“志怪”、“传奇”的传统题材,并有所拓展,而且对市人小说里一些新的题材内容加以吸收,还把一些民间文学的题材内容也揉进他的小说,这就极大地增加了《聊斋》的容量,并呈现出审美趣味的多层面性。“人们的艺术偏好也可以按照社会心理学中的认知一致概念加以解释。按照这一概念,人们倾向于喜欢那些似乎与她们的思想感情和态度一致的作品。”②由于《聊斋》取材的广泛,不同层...
填报志愿注意
三个
方面 招办相关
作者:
耿蕾
来源:
都市消费晨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
填报志愿注意
三个
方面 招办相关
美丽的抒情诗剧(赞
三个
《牡丹亭》的演出)
作者:
唐
来源:
艺谭
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
美丽的抒情诗剧(赞
三个
《牡丹亭》的演出)
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