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诗
大明寺
中国封建社会
周礼
大学学报
章学诚
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根据【检索词:〔古镜〕晏殊不隐·章学诚的天资与成就·以诗言志示清廉】搜索到相关结果
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条
〔
古
镜
〕
晏
殊
不
隐
·
章学诚
的
天资
与
成就
·以
诗
言
志
示
清廉
作者:
暂无
来源:
青年文摘
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
描述:
〔
古
镜
〕
晏
殊
不
隐
·
章学诚
的
天资
与
成就
·以
诗
言
志
示
清廉
晏
殊
不
隐
作者:
暂无
来源:
青年文摘·红版
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
描述:
晏
殊
不
隐
晏
殊
不
隐
私情
作者:
沈括
来源:
中学生阅读与作文
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
晏
殊
不
隐
私情
晏
殊
诗词比较研究
作者:
连超凡
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
晏
殊
诗
词
比较研究
描述:
间接地抒发感情,有些
诗
通过叙事来抒情。
晏
诗
大多是采用第一人称的抒情,而一些恋情词则采用代言式抒情。
诗
侧用于用典故来议论或者叙事,词侧重于运用典故来帮助抒情。
晏
诗
追求新变,词则以因袭为主。在诗词之间还存在着
为官
清廉
的小故事
作者:
李雨河
来源:
党风与廉政
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
故事
清廉
王安石
描述:
正派的南范二公;王安石严以律已;凌冲两袖清风;郁林石的传人;
看天吃饭
不
应是现代农业的主题词:有话就说
作者:
晏
子
来源:
京郊日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
看天吃饭
不
应是现代农业的主题词:有话就说
晏
殊
巧逢燕归来
作者:
张以新
全概念
来源:
红蕾·快乐读写(中旬)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏
殊
晏
殊
大明寺
大明寺
词人
词人
诗
诗
描述:
一天,宋代词人
晏
殊
来到维杨,住在大明寺中。他转来看去,忽然发现墙上有一首
诗
写得很好,可惜没有作者的姓名。
王安石的
清廉
与张居正的腐败
作者:
文仕全
来源:
廉政瞭望
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张居正
王安石
腐败
清廉
中国封建社会
改革家
朝政
死后
廉洁
特权
描述:
王安石的
清廉
与张居正的腐败
春秋之际以
诗
言
志
的文学批评论
作者:
余和生
来源:
长江大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗
言
志
尚书
周礼
吴季札
文学批评
描述:
独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
“
诗
言
志
”与“功成作乐”
作者:
暂无
来源:
新华文摘
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“
诗
言
志
”
表现形态
2010年
大学学报
乐论
功德
范畴
周礼
描述:
赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出,
诗
是周代乐制巾乐的表现形态,属于乐的范畴,故所谓先秦诗论都是乐论。“
诗
言
志
”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题,足“功成作乐”的乐学观在“论乐
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