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论雕虫馆版臧懋循评改《牡丹亭》
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作者:朱恒夫 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:四梦曲谱》。攻研戏曲者莫不知道臧晋叔曾评改过四梦。然很少人见过臧晋叔初版的评改本。笔者于2003年秋到美国加州柏克莱分校访学,有幸在东亚图书馆见到了极为珍贵的初版《雕虫馆校定玉茗堂新词四种》本,精
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论雕虫馆版臧懋循评改《牡丹亭》
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作者:朱恒夫 来源:戏剧艺术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循 雕虫馆版 《牡丹亭》 改本 评论
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描述:词经删改后,失去了汤氏语言特有的韵味。
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玉叩斋随笔
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作者:王家葵 来源:东方艺术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 医史博物馆 张大千 成都武侯祠 成都中医药大学 出师表 骨科医师 李瑞清 名医 招贴 随笔
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描述:张大千手书招贴张大千与中医界交往颇多,郫筒名医薛遂亭尝愈大千夫人产后痼疾,大千亲为题赠:“良医自是肱三折;盛事终当继八萧”。顷于成都中医药大学医史博物馆见大千民国丁亥(1947年)为成都骨科名医罗禹田所书行医招贴“骨科医师罗禹田诊治处”,原件系八尺单条,字大径尺。大千早岁从曾农髯、李瑞清习字,曾
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《能改斋漫录》中的语言学史料述评
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作者:程艳梅 来源:德州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《能改斋漫录》 吴曾 语言学史料
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描述:证。
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【点石斋画报】之《人身傅翼》
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作者:涂国洪 来源:红岩 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 画报 时事 文化程度 西学东渐 读者阅读 普通民众 知识界 副刊 申报 趣味
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描述:《点石斋画报》是当时《申报》的副刊,主要由“奇闻”、“果报”、“新知”、“时事”四者构成。接受对象偏向于文化程度较低的群体,面向的是广大中国读者。除迎合大众趣味而设的类似今天花边新闻的“奇闻
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从曲律角度看戏曲之本色语
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作者:许莉莉 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 本色 曲律 语言风格 戏曲 合律 曲词 音律 辞采 汤显祖 作品
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描述:每当言及戏曲的“本色语”,人们总是将它与语言风格联系在一起,甚至看成纯粹的语言风格问题。然而本人认为,它并非单纯的语言风格问题,它与曲律有十分密切的关系。古代曲论家提倡制曲使用“本色语”,不少人
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创新应是语文教字永恒的主题
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作者:石萍 来源:教育实践与研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学 创新课堂 创新提问
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描述:新世纪需要新型的具有创新能力的人才。语文课堂教学要创新,课堂提问要创新,使创新成为我们语文教学永恒的主题。
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中国民间体育——板凳龙
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作者:杨月敏 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间体育 民间体育 中国 中国 全民健身计划 全民健身计划 文化娱乐活动 文化娱乐活动 体育文化 体育文化 民族传统 民族传统 华夏民族 华夏民族 民俗活动 民俗活动
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描述:中国民间体育——板凳龙
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大明山,龙母文化的发源地
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作者:谢寿球 来源:中国民族 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 大明山 龙母文化 发源地 《太平寰宇记》 社神 壮语 祖宗
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描述:大明山的壮语名字叫“岜是”,最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思,“是”也写作“社”,是社神或祖宗神的意思,“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
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陈道龙设计作品
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作者:暂无 来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西科技师范学院 设计作品 职业技术师范学院 中国美术学院 美术系 毕业 硕士
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描述:1974年11月生于江西新余,1998年毕业于南昌职业技术师范学院(现江西科技师范学院)工艺美术系装潢专业,现为江西上饶师范学院美术系讲师、中国美术学院在读硕士。[第一段]