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首页>根据【检索词:《黄罔剧团演出“红梅阁”中的钟馗》】搜索到相关结果7条

从传播学的角度观照《牡丹亭》的演出: 作者：王省民 来源：艺术百家 年份：2007 文献类型：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》《牡丹亭》演出演出传播传播接受接受; 描述：《牡丹亭》早已家喻户晓,有关的研究著作比比皆是,而从传播的角度去研究的却少见。本文运用传播学的理论来观照《牡丹亭》,重新审视《牡丹亭》演出的情况,以便更好地认识这一戏剧名著。

人文教育与名剧进校——在南京大学青春版《牡丹亭》演出新闻发: 作者：董健 来源：艺术百家 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 牡丹亭南京大学人文素质教育白先勇传统文化演出当代大学生高等教育大学精神和谐发展; 描述：人文教育与名剧进校——在南京大学青春版《牡丹亭》演出新闻发

听曲随记——江苏省昆剧院的一次演出: 作者：徐知免 来源：艺术百家 年份：1993 文献类型：期刊文章 关键词： 昆曲江苏省兰苑剧种折子戏南京样点朝天宫演员《牡丹亭》; 描述：昆曲人人说好,但不兴盛。多年以来,南京,作为省会,都没有一个象样点的演出场所。朝天宫背后建的那座兰苑剧场格式典雅、质朴,很适宜于如昆曲这样的剧种在里面演出,当然,现在还是缺少个与之配合的良好后台,尚

明清时期家班及职业戏班演出《牡丹亭》概况: 作者：刘淑丽 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》《牡丹亭》厅堂演出厅堂演出江湖职业戏班演出江湖职业戏班演出; 描述：《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。家班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓

黄人论《临川四梦》: 作者：王永健 来源：艺术百家 年份：1995 文献类型：期刊文章 关键词： 《临川四梦》《牡丹亭》《中国文学史》汤显祖《邯郸记》人论东吴大学主人公戏曲理论批评传奇家; 描述：黄人论《临川四梦》王永健黄人（１８６６─１９１３年），原名振元，字慕韩（慕庵），别号摩西，中岁更名黄人，江苏昭文（今常熟市）符浦问村人。黄人景仰明末遗民“四黄”：黄道周（石斋）、黄淳耀（陶庵

叙述生命的需要——《牡丹亭》中杜丽娘意义再探讨: 作者：杜改俊 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 人的自然性人的自然性人的社会性人的社会性人的需要人的需要健全的人健全的人; 描述：《牡丹亭》的主旨是在叙述人的生命需要 ,即自然的需要和社会的需要

从传统戏曲的现代化人手实现中匡戏曲走出去：以昆曲为例：新概: 作者：俞骁窈 来源：艺术百家 年份：2013 文献类型：期刊文章 关键词： 戏曲艺术中国传统文化昆曲传统戏曲对外文化交流现代化走出去; 描述：保持中国传统戏曲美学特征基础上进行符合西方观众审美需求的传统戏曲现代化改造之路。

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