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《医古文》注释辨正
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作者：张忠松 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《医古文》 通假 症候 文选注释 补注 吴尚先 《周礼 思美人 古书 冬官
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描述：:“菀音郁”。又《诗经·秦风·晨风》“郁彼北林”,《周礼·冬官·函人》注引作“宛彼北林”,是“菀”若“宛”与郁”通假之证,而“宛”“冤”同音,则“冤”亦可借为“郁”,“冤热”即“郁热”,其含义与吴尚先《理瀹骈文》所谓“火郁”相同,均指热邪内伏。故“少腹冤热”,继之“白出”,正合乎病理。
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砭木疗法简介
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作者：张斯特 张斯杰 来源：山东中医药大学学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 手法 十字架 疗法 外用药 中医内治法 针灸 治疗方法 徐春甫 一指禅 用力
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描述：先祖母郭贞卿医师(1892年～1983年)除精中医内治法外,更擅针灸,颇有一指禅功夫,临证常针灸药治并用,积有丰富经验。尝说:“前贤徐春甫云‘针灸药因病而施治者,医之良也’,良工不废外治,观扁鹊治虢
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隋以前“北镇”非医巫闾山
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作者：张国庆 来源：社会科学辑刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 医巫闾山 并州 孔传 幽州 山西 恒山 周礼 东北 镇山 山镇
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描述：讳改称常山,唐、宋一名大茂山”,为五岳之一——北岳。清顺治以后,移祀北岳于今山西浑源境恒山,古恒山便通称大茂山。从《周礼》所举九州镇山看,北方镇山为并州恒山,这是毫无疑问的;医无闾山只不过是东北镇
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