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北面·败北
作者:张民权  来源:语文学习 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 君臣关系  韩非子  代名词  投降  含义  礼制  史记  周礼  君主  诸葛亮 
描述:。"所以君南臣北是当时一种严格的礼制,否则便是大逆不道。《韩非子·功名》在谈到尧舜君臣关系
商鞅为何“刑弃灰于道者”
作者:张子侠  来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展畜牧业  商鞅  不祥之物  轻罪重罚  图腾崇拜  秦人  韩非子  《汉书·五行志》  《史记·秦本纪》  《周礼·地官》 
描述:商鞅为何“刑弃灰于道者”
语文版《古代汉语》注释商榷
作者:汪少华  来源:古汉语研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古代汉语》  注释商榷  华佗传  《周礼正义》  语文  《后汉书》  《报任安书》  三国志  反诘语气  韩非子 
描述:语文版《古代汉语》注释商榷汪少华作为全国高等教育自学考试统编教材,语文出版社1992年9月出版的《古代汉语》(郎锡良、李玲璞主编),无疑是一部很有特色的成功之作。白壁难免微瑕,这部近94万字的教材在文选注释方面尚有作尽善之求的余地。兹就自力所及,商榷...
肉食烹饪史转
作者:罗焕章  来源:四川烹饪 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 烹饪史  白虎通义  肉食  《周礼》  多样化发展  多疾病  韩非子  农业生产  饮食文化  神农 
描述:疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥(土尧)高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒。”这个时候,人们生食禽兽肉,人口增多,禽兽不够吃,只有以谷、麦、黍、稷、菽为食,开始了农业生产。陆贾《新语·道基》说:“民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。”人类发展到神农时代,仍无烹饪可言,如《礼记·礼运》说的“未有火化,食草木之实。”只是生活向多样化发展。“饥则求食,饱则弃余。”(《白虎通义·号篇》)