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应是“麇集”
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作者:张志达 来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术家 圆明园 采风
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描述:《上海采风》2006年第1期第15页有这样一句话:“现在的未庄和早一些时候的圆明园艺术村,在那里糜集的独立艺术家……”其中的“糜集”,显然是“麇集”之误。
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三株没有死
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作者:李鑫生 来源:中国工商 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳新 三株公司 家族企业 所有权 企业家 家族式企业 企业管理 生态美 家族化管理 现代企业
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描述:三株没有死
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西周的国和野
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作者:赵世超 来源:史学月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周时期 周礼 毛传 形成过程 注家 宫殿基址 摩尔根 卿大夫 诸侯国 春秋时期
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描述: 一在西周时期人们的观念中,是有国、野之分的。《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”毛传曰:“中国,京师也。”《尚书·牧誓》:“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野。”这里,国、野所指示的分明是两种
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野诗情趣录
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作者:杨光治 来源:天涯 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 社会生活 野史 江南 性格 古代诗歌 读者 苏门 无名 文学遗产
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描述:“野诗”,指不能登“大雅之堂”,未收进各种全集、选本之中,而散存于野史、笔记或流传于民间口头的古代诗歌。这是一笔可贵的文学遗产。这些诗有的出自名家之手,有的发自无名人士的心坎.比较真实、生动地
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金圣叹的“生联死对”
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作者:谢少萍 来源:教师博览 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹 楹联 文学家 明末清初 投机 金山寺 和尚
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描述:金圣叹的“生联死对”
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催人泪下的“生联死对”
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作者:谢少萍 来源:课外阅读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 明末清初 金圣叹 文学家 投机
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描述:明末清初,大文学家金圣叹有一天到金山寺游玩,下榻在金山寺的客房。晚上,金山寺长老寺宇和尚来访,两人互出楹联消遣,你出上联,我对下联,越谈越投机。
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《古代“死”的别名》补遗
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作者:吕友仁 冯好杰 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异 《红楼梦》 《左传》 陶渊明 礼记·檀弓 《文选》 王安石 《儒林外史》 《仪礼·丧服》 战国策
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描述:《古代“死”的别名》补遗吕友仁,冯好杰王力先生《汉语史稿》在谈及委婉语(cuphemism)时说:“‘死’的别名为最多。”我们相信这话不错。但究竟有多少,恐怕一时还难以作出准确回答。清人梁章钜
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闲话“野水无人渡”
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作者:王瑞来 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 闲话 《隆平集》 人物列传 韦应物
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描述:在史书《隆平集》的人物列传中,偶尔有诗句的引用。有些读来很有意思。其中卷四《寇准传》载: 巴东有秋风亭,准析韦应物一言为二句云:“野水无人渡,孤舟尽日横。”识者知其必大用。
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孩子应是野地里的花
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作者:暂无 来源:福州晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:孩子应是野地里的花
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罗点点的“尊严死”事业
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作者:暂无 来源:华西都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
罗点点有个很有名望的父亲――开国大将罗瑞卿。但这些年来,她让人们记住,却是另外一个身份:“选择与尊严“公益网站创始人。至2013年8月13日下午3时止,已有10703人在这个网站注册了生前遗嘱。
亲历痛苦抉择陈小鲁加入团队
62岁的罗点点曾做过12年医生,见识太多死亡。有一次,她与几个医生朋友聚会