检索结果相关分组
- 《醒心亭记》赏析
- 作者：黄毓任 来源：名作欣赏 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 《醉翁亭记》 审美感知 “乐” 曾巩 审美心理距离 民本思想 人格理想 “与民同乐” 唐宋八大家
- 描述：欧阳修有《醉翁亭记》名世,令人百读不厌;曾巩则有《醒心亭记》与之相得益彰,同样是不同凡响的佳构。 “醒心亭”何以“醒心”?首先在于其独特的悦人耳目的审美感知价值。放情游乐,“必即丰乐以饮”,酣醉劳顿
- 「才子佳人」底蕴：《杜丹亭》与〈会真记〉中的女性再现
- 作者：李秀娟 来源：Journal of Taiwan Normal Unviersity(Humanities & Social Science) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女人再现 才子佳人故事 《牡丹亭》 拉岗 〈会真记〉
- 描述：。其次，楬橥拉岗「骑―爱情」("courtly love")和「恋慕她者」("object a")的理论，我分析杜丽娘及〈禽真记〉中的崔莺莺如何透过「扮装」以成为心仪才子之「恋慕她者」，进而析论才子
- 理学心论的殿军——论吴澄的心之诸说
- 作者：方旭东 来源：江淮论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心为知觉 心为主宰 心具众理 太极之心 剧贼之心
- 描述：将吴澄的心之诸说概括为四个命题 :( 1)心为知觉 ;( 2 0心为主宰 ;( 3)心具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。
- 论汤显祖的“唯情”文学观
- 作者：左其福 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 唯情 唯情 文学观 文学观
- 描述：传统的文学情感论提升到了“唯情”论的高度，倡“唯情”文学观。同时，他对文学情 感生发的主体性原则、文学情感的审美表现，以及情感内容与形式规范之关系等诸多理论问 题也都有独到的看法
- 汤显祖与屈骚传统及文学
- 作者：郭越 来源：吉林艺术学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 司马迁 屈骚 《离骚》 思想传统 美学思想 “四梦” 南楚文化 艺术传统 现实主义与浪漫主义
- 描述：南楚文化的艺术风格。屈骚
- 植根土地·架桥·驶船——关于潮州文学的一封信
- 作者：刘心武 来源：粤海风 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潮州话 文学作品 沈从文 潮州文化 驶船 文化心态 生活方式 架桥 土地 刘绍棠
- 描述：刘先生:您好!潮州是丈化大城,这个地方很独特,工夫茶、潮州话、潮菜、潮乐……甚至潮州人的生活方式和文化心态,都很有特点。然而,潮州就未曾出过文学大家。这让我感到好奇怪。潮州应该产生像沈从
- 读词五记
- 作者：马兴荣 来源：楚雄师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 调啸词 晏殊 林外 莺啼序 龙松 凌廷堪 词系
- 描述：丛谈》卷九《纪事》四误龚鼎孳为龙松先生。⑥凌廷堪生于乾隆二十二年（１７５７）。中进士是乾隆五十五年（１７９０）。⑦《词系》是一部空前的大型词著。它纠正了前人的一些错误，但它也存在许多问题。