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《诗经》“赋比兴”的五种阐释
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作者:李秀梅 来源:衡阳师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 周礼 赋比兴 经学 文论
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描述:在对古代有关《诗经》“赋比兴”的阐释作一梳理,将这些阐释类归为文字训诂之说、善恶说、显隐说、正变说和盛衰说等五种,并略作说明。
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周礼规范下的《诗经》婚恋诗歌创作
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作者:丁进 来源:江淮论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 正礼 变礼 诗经 婚恋
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描述:,那些“淫奔诗”的说法是对“变礼”的误解。
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周礼与文学
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作者:丁进 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼 仪礼 礼记 诗经 神话 金文
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描述:诗歌批评体系。
周礼本身有一个诗乐体系,作为礼乐制度重要的构成因素,它的风、赋、比、兴、雅、颂“六诗”是《诗经》的前身,因此,没有周礼就没有《诗经》。“六诗”体系在总体上稳定的同时,具
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襄樊“穿天节”考辨
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作者:杜汉华 来源:民俗研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 考辨 襄樊 南北文化 民俗文化 故事背景 王应麟 闻一多 楚文化 周南 诗经
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描述:》说:“襄阳
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“好”(hǎo)逑乎? “好”(hào)逑乎?
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作者:王晓维 来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文 高中 形容词 君子 教材 汤显祖 牡丹 诗经 七出 塾师
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描述:高中《语文》第四册选有汤显祖《牡丹亭》的第七出《闺塾》,开头有老塾师诵读《诗经-关雎》的前四句“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这一情节,教材把其中的“好”注为hào.这是错误的。 “好
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比兴研究回顾
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作者:袁长江 来源:诗经研究丛刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛诗序 诗歌创作理论 六义 周礼 六诗 诗经 郑玄 用诗 创作方法 赋比兴
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描述:错误的。《周礼》在《大司乐》中规定
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“学贵有疑”的精髓
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作者:肖川 来源:中学生百科 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 发现问题 认知冲突 学习者 爱因斯坦 培养学生 数学 陆九渊 教学 认知结构 思考习惯
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描述:“学贵有疑”,古人多有论述。宋代大儒朱熹就曾说:“读书无疑须有疑,有疑定要求无疑。无疑本自有疑始,有疑方能达无疑。”著名学者陆九渊的观点更是精辟:“为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进
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“王安石研究”的清学地位
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作者:童强 来源:江海学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石研究 李绂 浙东学派 乾嘉考据学
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描述:据学者一样,李绂等人与浙东学派的研究都体现了求实精神,所不同的是,乾嘉学者的史学考证侧重地理名物训诂等方面,而李绂等人则偏重史实的考证,他们都为清代朴学的发展做出了贡献。
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略论先秦礼学的三次发展
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作者:黄辉 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦礼学 周礼 孔子礼学 荀子礼学
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描述:西周时期,周公对传统的礼进行了改造,赋予了“德”与“刑”的初步内容,开启了后世礼学向道德规范和法律规范发展的道路,但周礼本身还比较混沌;春秋时期经过孔子以仁释礼,礼学中开始充实道德的内容,为后世展现
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浅析陆九渊“学为人”的教育思想
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作者:张二平 徐丽华 来源:阴山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育思想 做人
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描述:“学为人”的主张是陆九渊教育思想的基本内容。他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人,并强调道德教育和道德修养的作用。研究陆九渊教育思想,对于今天实施以