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周礼兴衰影响下情爱婚恋的多重变奏:谈《诗经·国风》的婚恋诗
作者:张进科  来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋诗  爱情婚姻  周礼  诗经研究  女子  情爱  国风  诗歌  精神取向  礼乐文化 
描述:诗经》中的《国风》大部分是来自民间的吟唱,它们以其生动活泼的内容和形式,成为那个遥远的时代先民们心灵倾诉和苦乐表白的载体。在《国风》160首诗歌中,爱情婚姻诗占了绝大多数篇幅,不同地域的民间歌手
周礼与《国风》中的爱情诗
作者:侯爱华 袁义方  来源:武汉理工大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  国风  爱情 
描述:国风》中有大量的爱情诗,它们都与周礼有着某种联系。周代社会,“礼不下庶人”,所以民间自由恋爱较为普遍,出现了很多写恋爱、相思、欢会的诗;周礼强调“婚姻以时”,所以有一些写婚姻“即时”和“失时”的诗
从《诗经·国风》服饰看周礼
作者:李会娟  来源:青年文学家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  服饰  周礼 
描述:<诗经>作为中国最旱的诗歌总集,无论在生活中,还是审美中,都体现出周代礼仪的文化制度.而在等级森严的奴隶社会和封建社会中,服饰作为一个人身份地位的外在标志,不仅在衣物的割成材料上,还从纹饰与色彩上体
宋代的保甲与乡约及王安石与保甲法
作者:国风  来源:中国县域经济报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:宋代的保甲与乡约及王安石与保甲法
英雄悲歌
作者:国风  来源:北京文学(精彩阅读) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正改革  封建专制主义  地主阶级  皇帝  反对派  王安石变法  首辅  英雄  王朝  统治阶级 
描述:英雄悲歌
书生报国与文人境界
作者:国风  来源:啄木鸟 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国知识分子  东林党人  孔子  中国历史  士人  士大夫  孟子  王安石  范仲淹  政治改革 
描述:中,正透露出中国知识分子为天地立心,为生民立命的艰苦卓绝的风骨。
周礼与《诗经》婚恋悲剧:《诗经》婚恋悲剧探源
作者:袁定坤  来源:武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  诗经  婚恋悲剧 
描述:因袭“礼教吃人”的思维程式把《诗经》婚恋悲剧的根源简单地归之于礼教,除了礼教的因素之外,更多的追求专一的婚恋悲剧应当从这一时期礼崩乐坏的社会局面、过渡形态的婚姻形式以及男权文化的集体无意识诸方面去
诗经》水滨恋歌探微:兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
作者:董雪静  来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  周礼    恋歌 
描述:诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌
周代礼乐制度下《诗经》的创作与流传
作者:陈丽雯  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  诗经  礼乐文化 
描述:不同方式进入到了周人的礼乐文化系统,并借助于礼乐的力量得以长久流传。可以说,《诗经》“周颂”甚至包括“商颂”与“鲁颂”中的绝大多数是为了各种祭祀礼仪的需要而创作的诗歌。而雅诗或是为礼乐需要而创作,或是创作
诗经》“赋比兴”的五种阐释
作者:李秀梅  来源:衡阳师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  周礼  赋比兴  经学  文论 
描述:在对古代有关《诗经》“赋比兴”的阐释作一梳理,将这些阐释类归为文字训诂之说、善恶说、显隐说、正变说和盛衰说等五种,并略作说明。