检索结果相关分组
- 范家相《三家诗拾遗》及其相关问题
- 作者：贺广如 来源：汉学研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 范家相 诗考 三家诗拾遗 诗渖
- 描述：使三家《诗》与《毛诗》相抗衡，避免《毛诗》独尊;应麟为抗毛而辑三家，正与范氏为尊毛而辑三家的动机，形成强烈对比。王、范二人动机南辕北辙，但却殊途同归，均对百废待兴的三家《诗》辑夫贡献卓着。尤其是范家
- 《牡丹亭》读本的缺憾与完善——徐朔方笺校本下场诗“集唐”句
- 作者：高琦 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 集唐 集唐 订正 订正 校注 校注
- 描述：《牡丹亭》剧作共有“集唐”诗近三百句,涉及唐代诗人一百二十多人。徐朔方先生最新笺校本对“集唐”诗句未逐条校对,不注明引诗出处,个别标注还有错误。由此,特将读本中下场诗“集唐”句逐条查对,订正补校
- 多练才得笔生花
- 作者：桂州女 来源：学语文(B版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《梅花》 诗 王安石 北宋 小学 语文 阅读指导 写作指导
- 描述：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这首名叫《梅花》的诗，在我国几乎是读过小学的人都能背诵的。它的作者是我国北宋的大文学家、唐宋八大散文家之一的王安石。
- 虞集研究论稿
- 作者：姬沈育 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 虞集 诗歌 散文 元代 文学思想 学术思想
- 描述：《虞集研究论稿》一文共分七章。 第一章论述虞集生活时代的历史文化背景。延祐、天历年间，一方面，仁宗、文宗等继世祖之后再行“汉法”，重振儒学，恢复了中断近八十年的科举取士制度，使社会上出现了前所未有
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之四)
- 作者：骆伟里 来源：苏州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “三礼” 《辞源》 路寝 郑玄注 《周礼》 仪礼 疏误 例析 酒礼 北京大学出版社
- 描述：现代科学手段,综合利用文字、音韵、训诂、版本、校勘、考古等方面的研究成果,去粗取精、去伪存真,方能洞悉其真谛。“三礼”诚然难读、难记、难懂,但为了继承这份宝贵历史遗产,弘扬中华民族优秀文化,我们必须认真地把它读懂读通,切忌望文生义,更不能数典忘祖。
- 《辞源》“三礼”条目疏误例析(之六)
- 作者：骆伟里 来源：苏州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《辞源》 “三礼” 北京大学出版社 礼记正义 例析 疏误 《周礼 辞书编纂 中华书局 仪礼
- 描述：52.[愷乐] (?)(下略。)(?)见“豈乐”。 按:此条义(?)“见‘豈乐’”。“豈”字在第四卷“豆”部,该字有ai、kai两读。“豈乐”之“豈”当读kai,属第二读音。因而,此条义(?)应作
- 《辞源》"三礼"条目疏误例析(之七)
- 作者：骆伟里 来源：苏州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《辞源》 《仪礼》 中华书局 《周礼正义》 《周礼》 礼记正义 释义 疏误 郑玄注 北京大学出版社
- 描述：60.[方丘] 古代夏至日祭地之坛。《周礼·春官·大司乐》:"夏至日,於泽中之方丘奏之。"疏:"言泽中方丘者,……因下以事地,故於泽中。取方丘者,水钟日泽,不可以水中设祭,故亦取自然之方丘,象地方故也。"
- 王安石集 名家选集卷
- 作者： 宋 王安石 魏晓虹解评 来源：山西古籍出版社 年份：2004 文献类型 ：图书 关键词： 王安石 王安石 1021 1021 1086 1086 文集 文集 古典诗歌 古典诗歌 作品集 作品集 中国 中国 北宋 北宋 古典散文 古典散文 作品集 作品集 中国 中国 北宋 北宋
- 描述：王安石集 名家选集卷
- 20世纪以来虞集研究综述
- 作者：姬沈育 来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集研究 社会—阶级分析 文化—心理分析
- 描述：技巧见长的虞集,大多评价不高。20世纪80年代以来,学术研究中社会—阶级分析方法渐渐淡出,而文化—心理分析方法逐步为学者所接受和重视。这一阶段的虞集研究不再局限于品评其诗文成就的高低,而更加注重
- 虞集道教文学作品探微
- 作者：姬沈育 来源：华北水利水电学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 道教文学作品 《道园学古录》 《道园遗稿》
- 描述： 有元一代,文人与道教关系至为密切。作为元中期思想文化界的领袖,虞集在元代文士与道教双向互动的潮流中,是走在前列的代表人物。他创作有大量道教文学作品,这些作品或以艺术技巧见长,或以史料详实著称,颇具