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条
论王
荆
公
体
作者:
莫砺锋
来源:
南京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王
荆
公
体
含蓄深婉
艺术特征
王安石诗
黄庭坚
晚唐诗人
《石林诗话》
绝句
早期诗
描述:
王安石是宋诗大家,王诗以其独特的艺术特征而被称为“王
荆
公
体”、本文对王安石的诗歌创作过程作了细致的分析,并把王诗与苏、黄等人的诗作了对比,从而指出“王
荆
公
体”的艺术特征是新奇工巧又含蓄深婉,其主要
论王
荆
公
体:[王安石]
作者:
莫砺峰
来源:
南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗歌评论
王
荆
公
体
文学创作
描述:
论王
荆
公
体:[王安石]
曲海
钩沉
作者:
王染野
来源:
艺术百家
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟子
戏曲家
《东京梦华录》
陈沂
《古典戏曲存目汇考》
杂剧
曲艺史
同里镇
《三朝北盟会编》
《牡丹亭》
描述:
曲海
钩沉
王染野一、“孟子书”考辨自冯沉君教授在《古剧说汇》一书中,提出“孟子书,乃是艺人所演说的一部书目”以来,五十多年中,治曲艺史的学者们皆因袭此说。1991年3月,春风文艺出版社刊行了《中国曲艺
“登轼而望”
解
作者:
刘乃叔
来源:
吉林师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语文课本
《古代汉语》
《周礼
教育学院
人民教育出版社
春秋左传
度量单位
中国古代
《曹刿论战》
中学语文
描述:
代车子前边的横木,供乘车人扶手用。至于“登轼”该如何讲,并未交待。而这恰恰正是能否准确把握本句,进而正确疏通全文意义的关键。上海教育学院编《中国古代
李觏的《
易
论》
作者:
余敦康
来源:
孔子研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周易》
义理派
明体达用
象数派
《春秋》
范仲淹
庆历新政
易学思想
《
易
》
《易传》
描述:
李觏的《
易
论》
古典戏曲大团圆现象一
解
作者:
黄荣志
徐正英
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典戏曲
《牡丹亭》
《西厢记》
功名意识
科举制度
汤显祖
《霍小玉传》
《琵琶记》
下层文人
《拜月亭》
描述:
古典戏曲大团圆现象一
解
黄荣志,徐正英才子佳人,密约偷期,私订终身,或才子落难,贫女相救,私结夫妻。然后,才子进京,状元及第,佳人苦盼到头,终成眷属。这几乎是我国古典爱情婚姻剧(尤其是才子佳人戏
《紫钗记》和《
荆
钗记》
作者:
黄文锡
来源:
抚州师专学报(自然科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《紫钗记》和《
荆
钗记》
《紫钗记》和《
荆
钗记》
相类
相类
借鉴
借鉴
创造
创造
描述:
汤显祖创作《紫钗记》,对前人剧作《
荆
钗记》作了多方面的借鉴,尤在构成全剧矛盾冲突的焦点人物的设置上,《
荆
》剧拍出了万俟宰相,《紫》剧则推出了权力相当的卢太尉,二者在逼赘的手法及遵奉“富
易
交,贵
易
妻
易
文化传统与民族思维方式
作者:
罗炽
刘泽亮
来源:
武汉出版社
年份:
1994
文献类型 :
图书
描述:
易
文化传统与民族思维方式
试论佛教曹洞宗对《
易
》的利用
作者:
夏金华
来源:
周易研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《参同契》
《
易
》
曹洞宗
偏正回互
《易经》
禅学思想
慧洪
魏伯阳
禅宗
佛教
描述:
试论佛教曹洞宗对《
易
》的利用夏金华在中国诸多的佛教宗派中,与《
易
》关系最密切者,当数华严和禅宗。而作为禅宗“五叶”之一的曹洞宗,则又是禅《
易
》关系中的翘楚。从盛唐的石头希迁开始,中经晚唐五代洞宗
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