检索结果相关分组
“巫”
作者:涂白奎  来源:华夏考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文解字》  甲骨文  殷墟卜辞  《周礼  甲骨卜辞  天地神人  《古文四声韵》  《尔雅·诂》  内蒙古师范大学  祭祀活动 
描述:“巫”
《清明上河图》新
作者:王守志 王博祥  来源:学术月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《清明上河图》  王安石变法  张择端  历史价值  历史文献价值  风俗画  清明节  艺术成就  遮阳伞  社会意义 
描述:、社会意义、艺术成就的文章中,大多牵涉到画中的季节,以为就是“清明节”,其中包括极有权威的《辞海》(第1087页“张择端”条).笔者有幸在开封相国寺买了一套八幅《清明上河图》,借助放大镜,逐人细细观摩.又查阅了一些评介文字,发觉此说并不确.需要澄清.
“狂夫”
作者:国光红  来源:文学遗产 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂夫  《周礼》  《周官》  《说文》  《诗集传》  语气词  小序  毛传  历史人物  有顾忌 
描述:“狂夫”
说诗三
作者:张福勋  来源:文科教学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案法  王安石  《诗家直说》  宋诗钞  杨万里  “心”  “诗法”  宋诗纪事  说诗  唐诗 
描述:一字无来处”,从唐诗那里“拿来”许多可用的东西;另一方面,为了不落前人窠臼,又提出“点铁成金”之说,往往变唐人诗意而用之,既“夺胎,又“换骨”,于是乎,你的东西也就变成我的东西了.这正是宋人极聪明处,也是宋人变唐诗、而又有别于唐诗之处.诗用“翻案法”便是一例.孔凡礼《宋诗纪事续补》卷十三刘浚《重阳》“不用茱萸仔细看,管取明年各强健”.引杨万里评此诗“得翻案体”.又明谢棒《诗家直说》云:“屈原曰:‘众人皆醉我独醒’.王绩曰:‘眼看人尽醉,何忍独为醒’?左思曰:‘功成不受爵,长挥归田庐’.太白曰:‘若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人”.王、李二公善于翻案”.说明“翻案”一法,是古人作诗常用的.
《史记·货殖列传》中所谓的“江南”
作者:吴宏岐  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记·货殖列传》  江南大同俗  《货殖列传》  太史公  大经济区  长江以南  “山东”  南楚  吴宏岐  《史记》 
描述:《史记·货殖列传》中所谓的“江南”吴宏岐太史公所作《史记·货殖列传》中“江南”一词凡四见,而词意所指多有不同。其在论述全国四大经济区(按有学者称为物产区)时称:“夫山西饶材、竹、、纟卢、旄、玉石
虎簋盖铭简
作者:王翰章 陈良和 李保林  来源:考古与文物 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·地官》  五邑  西周年代  两周金文  郭沫若  文王受命称王  十七年  吉金  《周礼》  周王 
描述:虎簋盖铭简●王翰章陈良和李保林1996年8月间,陕西丹凤县凤冠区西河乡山沟村出土了一件西周青铜簋盖,发现者为村民李新宽。簋盖已裂为4块,但4块拼接起来,尚无一字残缺。盖口直径23.5厘米,圆形捉手
[双调]折桂令 金山寺
作者:赵禹圭  来源:中学语文 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:长江浩浩西来。水面云山,山上楼台。山水相辉,楼台相映,天与安排。诗句就云山动色,酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开,遥望蓬莱,一半烟遮,一半云埋。[注释]赵禹圭,元代散曲家,生
说禅趣诗《西林壁》
作者:周正举  来源:阅读与写作 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅趣诗  苏轼  哲理诗  佛理  禅诗  海月  王安石  庐山  禅宗  禅理 
描述:苏轼《西林壁》诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”很多人都说此诗是一首哲理诗。我却认为,此诗是一首禅偈。苏轼所处的时代是禅风大炽的时代。苏轼被人称为“五祖戒
刘绍铭散文(三)
作者:刘绍铭  来源:台港文学选刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:刘绍铭散文(三)
郁金文化钩沉:兼《撒马尔罕的金桃》留下的问题
作者:何科根  来源:文艺理论与批评 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁金香  《太平御览》  文化现象  《周礼》  《说文》  《说文解字注》  《说文解字》  文献记载  《论衡》  甲骨卜辞 
描述:郁金文化钩沉———兼《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金桃》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社