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感悟三株吴炳新的《消费论》什么是社会、组织繁荣的决定性因素?
作者:暂无 来源:中外管理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳新  决定性因素  消费  社会  感悟  繁荣  组织  美国学者 
描述:前不久,三株老总吴炳新先生从美国讲学回来。老友久未相见,热烈拥抱,其兴奋之情表明他此番美国讲学的成功。他滔滔不绝地讲述这次讲学受到了美国学者的欢迎,我也为他的巨著《消费论》成功出版表示祝贺。
王安石风俗思想简论
作者:高有鹏  来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  风俗思想  风俗思想  风俗文化  风俗文化  社会  社会  文化  文化 
描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想的独立性、完整性。
南宋社会文化学家王应麟仕履系年考释
作者:龚延明  来源:国际社会科学杂志(中文版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  化学家  社会  考释  系年  仕履  南宋  《困学纪闻》 
描述:十九岁登进士第踏上仕途为迪功郎某县主簿,至五十三岁官至朝请大夫(从六品)、权礼部尚书(正三品)兼摄吏部尚书兼给事中(正四品)、兼直学士院、兼同修国史、实录院同修撰、兼侍读、鄞县开国伯、食邑九百户、赐紫金鱼袋止,这二十五年间的升官图,并考订其每任时所带诸种官衔,如寄禄官阶、职名、差遣、兼职、俸禄、勋、爵等等,并按年予以编排;二是对每任官衔所包含的内在意义予以注释。
有效的阅读教学应是怎样的?--评《开国大典》同异构的两节课
作者:潘姚东  来源:福建教育(学前教育) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读教学  《开国大典》  异构  2009年  校本教研  农村小学  漳州市  研讨 
描述:有效的阅读教学应该是怎样的?这是我们一直在探寻的问题。漳州市普教室在2009年11月26日举行的“漳州市农村小学片区校本教研研讨会”上展示了两节质量较高的研讨,在这方面做了有益的探索,值得
戏曲·仪式·社会
作者:徐海燕  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏  发展变化  功能  社会变迁 
描述:也逐渐从娱神转向娱人。进入新时期,宜黄戏被纳入了国家文化体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏的曲折历程和功能的演变在一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是从宜黄戏的这种变化入手
温州“熟人社会”面面观
作者:路加  来源:温州瞭望 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 熟人社会  温州人  孟尝君  企业家  王安石  司马迁  金融危机  秦国  地下钱庄  走后门 
描述:司马迁在《史记》中记载了孟尝君为了逃出秦国,派一食客从狗洞钻入秦王宫贿赂秦王妃以逃脱秦国的故事。后来王安石的一篇《读孟尝君传》把孟尝君这种鸡鸣狗盗的现象揭露得淋漓尽致,从此以后,走后门、拉关系与鸡鸣狗盗的典故就有了不解之缘。
我说王安石变法材料题试卷讲评
作者:赵春萍  来源:中学历史教学参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石变法  材料题  材料题  试卷讲评  试卷讲评  高考模拟题  高考模拟题  诸子百家  诸子百家  社会现状  社会现状  政治家  政治家  文学家  文学家 
描述:这是一道高考模拟题。原题如下:材料一王安石(1021~1086),字介甫,临川人,北宋著名政治家、思想家和文学家。读书非常广博,儒家经书、佛经、诸子百家、医书、小说无所不读。早年随父辗转南北,到过很多地方,了解了社会现状,很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。担任地方官多年,每到一地,来不及休息,
王安石社会教化思想研究
作者:魏娇娇  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  社会教化  启示 
描述:儒、道、佛三家学说,注重对人民实行社会教化。他提出了一些深刻、独到的见解,也有很多卓有成效的做法,本文拟对此进行一些探讨。本文从六个方面对王安石的社会教化展开讨论。第一部分主要是相关概念的界定
社会活力应是唯物史观的重要范畴
作者:暂无 来源:学术界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会活力  社会活力  唯物史观  唯物史观  范畴  范畴  社会生活  社会生活  改革开放  改革开放  竞争性  竞争性 
描述:会活力,人们是否具有积极向上的主体性和竞争性。
戏曲·仪式·社会:江西宜黄戏的个案研究
作者:徐海燕  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏  发展变化  功能  社会变迁 
描述:也逐渐从娱神转向娱人。进入新时期,宜黄戏被纳入了国家文化体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏的曲折历程和功能的演变在一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是从宜黄戏的这种变化入手