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欧阳修的《吉州学记》
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作者:黄庆来 来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉州 学记 欧阳修 州学 兴学运动 “庆历新政 范仲淹 “新政” 北宋 晏殊
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描述: 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生
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玉茗堂断记
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作者:吴文丁 来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《临川四梦》 抚州 沙井 高韵 绝俗 戏曲家 剧坛 《牡丹亭》 故里
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描述: 在我的家乡,有许多古代文化遗址,其中以“玉茗堂”最著名。我国明代大戏曲家汤显祖,生前最爱白瓣绿蕊、高韵绝俗的玉茗花(即白山茶)。他弃官回到故里——江西抚州后,用十年时间,借助亲朋的资助,建成一座
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大雅堂在四川
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作者:陈伯勋 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 四川 黄庭坚 杜甫 江西诗派 王安石新法 《神宗实录》 诗歌革新 柔靡 杨亿 西昆体
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描述: “不登大雅之堂”,这是人们长期以来常用的一个成语。北宋后期,江西诗派的领袖黄庭坚为苏门四学士之一。宋初诗坛承晚唐遗风,盛行杨亿、刘筠等人内容贫乏、浮艳柔靡的“西昆体”。黄庭坚力图继承欧阳修、苏轼等人反西昆诗风的诗歌革新工作,大力提倡学习杜甫。黄庭坚因修《神宗实录》诋斥王安石新法,於宋哲宗绍圣
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曾巩在齐州的诗歌创作
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作者:荣斌 来源:柳泉 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:曾巩在齐州的诗歌创作
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玉茗堂和汤显祖墓
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作者:晓旭 来源:江西历史文物 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川 《牡丹亭》 公元 玉茗堂四梦 《紫钗记》 明神宗 太常寺 剧坛 书香
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描述: 汤显祖是明代杰出的戏 剧大师,他与莎士比亚恰似两颗明星在东西方剧坛上交相辉映。 汤显祖是江西临川人,1550年出生在一个世代书香的家庭里。他字义仍,又号海若、若士、清远道人等。明神宗万历年间考中进士,曾任南京太常寺博士、礼部主事。后来为揭发时弊,给皇帝上奏《论辅臣科臣
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毛东堂行实考略
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作者:周笃文 来源:文学评论 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库提要 行实 苏轼 蔡京 集卷 考索 苏东坡 墓志铭 分飞 曾布
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描述:“初元祐中,苏轼守杭州,滂为法曹,秩满去,已行抵富阳。轼闻有歌其惜分飞词者,折简追还,留连数月,由此知名。然其后乃出蔡氏兄弟之门。《铁围山丛谈》载蔡京柄政时,滂上一词,甚伟丽,因骤得进用。王明清《挥麈后录》又载“滂为曾布所赏,
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《玉茗堂批订董西厢》辨伪
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作者:徐朔方 来源:社会科学战线 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 董西厢 遂昌 屠隆 十三年 袁宏道 霍小玉 辨伪 戏曲作品 署名
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描述:,邑在万山中,人境僻绝。古厅无讼,衙退,疏帘,捉笔了霍小玉公案。时取参观,更觉会心。辄泚笔淋漓,快叫欲绝。何物
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新邯郸记
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作者:暂无 来源:旅游 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:新邯郸记
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《紫箫记》散论
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作者:段启明 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 霍小玉 牡丹亭 戏剧创作 作品 代表作 新时代 成就 作者 故事情节
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描述:钗记》取而代之,所以在汤剧研究中一向不被重视.当然,汤氏戏剧创作的成就,无疑体现在“四梦”,尤其是代表作《牡丹亭》之中;但为了深入探讨汤显祖的思想及其戏剧创作的特殊成就,《紫箫记》作为作者早年
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王安石变法风云记
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作者:董仁威 来源:儿童文学 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石变法风云记