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随笔二则
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作者:邓小秋 来源:当代戏剧 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》 海盐腔 随笔 西门庆 《牡丹亭》 戏班 弋阳腔 《长生殿》 《西楼记》 《邯郸梦》
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描述:随笔二则
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王安石与禅
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作者:林成伟 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 禅 禅 王维 王维 诗偈 诗偈 咏史诗 咏史诗 佛经寓言 佛经寓言
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描述:精神支柱。同时,本文将唐宋阶段中国两位重要的文学人物王维与王安石作一比较,说明王安石的入禅迥异于一般的士大夫,体现了平民化的色彩;最后,本文着重分析了王安石的侍偈、咏史诗和包含佛经寓言的诗歌,说明禅
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曲径通幽洞山禅
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作者:龚汝富 来源:中国宗教 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗法窟 曹洞宗发祥地 宜丰县 江西
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描述:际禅师开创临济宗的道场黄檗山,唐宣宗李忱践位之前便逃隐于此。
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王安石与褒禅山
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作者:王国刚 来源:少儿科技 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 地下河 洞内 洞壁 导游 探洞 返回 头顶 怪兽
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描述:王安石与褒禅山
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宋画成就特色与性理之学
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作者:李德仁 来源:荣宝斋 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 性理之学 穷理尽性 画家 宋代绘画 朱熹 儒学 王守仁 宋代文化 陆九渊 气韵生动
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描述:四、极重创新,画家个人独创特色非常明显。宋画何以会具有这些特色呢?艺术的繁荣当然与社会的相对安定、经济的发达繁荣有重要关系,但却不是直接的和决定性的关系,直接的决定性的关系是当时的文化学术。比如汉
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评王安石晚年禅诗
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作者:毛建军 来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 禅诗
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描述:王安石晚年大量创作禅诗,其自有社会政治原因,更有王安石个人方面的因素,这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就,可谓“自成一体”。
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为《沧浪诗话》以禅喻诗一辩
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作者:骆礼刚 来源:学术研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 严羽 《沧浪诗话》 以禅喻诗 临济宗 曹洞宗
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描述:来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
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情至论与儒、道、禅:[汤显祖]
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作者:邹元江 来源:戏曲艺术(北京) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想史 中国 明代
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描述:汤显祖的“情至”论受到儒家“发乎情”、道家“法天贵真”和禅宗“自性”思想的影响,但对儒家“诗教”、道家“出世”和禅宗“真心一元论”的思想却是存疑的.
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“字不里甫 画不兰生”辩
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作者:林锐 来源:岭南文史 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢兰生 绘画作品 署款 书法作品 谢里甫 落款
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描述:谢兰生是清代中期广东著名的书画家。关于他的书画署款习惯,在广东文化鉴定界,流传着这样一句话:“字不里甫,画不兰生”,意思是指他在书法作品中落款不用自己的号“里甫”,而在绘画作品中,则不用他的名“兰生
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佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
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作者:张宏生 来源:古典文献研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗 唐代 曹洞宗 禅宗 庄子 语言 思想感情 重要手段 诗歌创作 言意之辨
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描述:一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外