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明清之际士人对西方自然哲学的反应:以揭暄《昊书》和《璇玑遗
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作者:孙承晟 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 自然哲学 自然哲学 耶稣会 耶稣会 明清时代 明清时代 揭暄 揭暄 《璇玑遗述》 《璇玑遗述》 《昊书》 《昊书》 科学史 科学史
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描述:,结果表明,通过揭暄《昊书》和《璇玑遗述》的对比研
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清人传奇三种考述
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作者:汪超宏 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代传奇 《鸳鸯幻》 《灵山会》 《黄堂梦》 考述
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描述: ,未见任何曲目及曲籍记载 ,其作者幻园居士为清宗室 ,剧作完成于咸丰五年 ( 185 5 )七月。《海宁州志稿》卷二九载陈乃赓《黄堂梦》传奇八卷 ,无其他文献记载。陈乃赓是光绪十八年 ( 1892 )进士 ,曾官刑部主事 ,长于词曲 ,卒年 34岁。《黄堂梦》当为其于光绪二十二年 ( 1896)回籍后所作
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宋代乡役人数变化考述
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作者:刁培俊 来源:中国史研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 王安石变法 乡役人数 增长 唐宋社会变革
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描述:了国家权力向乡村社会延伸的倾向,由此,也可以显现出唐宋之际社会和经济领域发生的一些变革。
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王安石先友世交考述
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作者:耿纪平 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 交游 世交 考述
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描述:王安石在北宋中后期居于士大夫文人的核心,他交游极广,关系也很复杂。他与父亲的朋友及其子孙的世交之谊,为他在思想、文学以及政治方面的发展奠定了坚实基础,很值得加以考察。研究王安石交游关系及其形成方式,有助于更进一步了解王安石及其新学学派的思想作风和历史意义。
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陈懿典与汤显祖书六通考述
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作者:汪超宏 来源:文献 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集 考述 二十年 十三年 徐朔方 明万历 太常寺 北京大学图书馆 嘉靖 学士
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描述:。生于嘉靖三十三年甲寅
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晚明余姚孙氏、吕氏世家戏曲活动考述
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作者:杨惠玲 来源:艺海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 中国古典戏曲 音律 戏曲作品 戏曲活动 王骥德 戏曲创作 生活真实 余姚 曲律
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描述:晚明余姚孙氏、吕氏世家戏曲活动考述
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曾巩佚作辨证、补遗及其来源考述
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作者:金程宇 来源:中华文史论丛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 辨证 佚作 考述 补遗 《元丰类稿》 《续稿》 保存 选本
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描述:曾巩为北宋名家,着有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿)(以下简称《续稿》四十卷、《外集》十卷。前者保存完整,至今有多种版本传世;後两种则流传不广,虽在明成化、嘉靖间刊刻过(详後),但此後即已失传,仅靠一些选本、总集、类书和笔记才保存了部分内容,故清人不免有“唐宋八家惟巩集最为残缺”[第一段]
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实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
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作者:张弓长 来源:中共山西省委党校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 实事求是精神 《传奇》 读后感 形象 群众利益 中国革命 改革开放 英雄人物 军旅生涯
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描述:实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
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《〈记纂渊海〉所引的〈唐职员令〉逸文》补证——兼述晏殊《类
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作者:唐雯 来源:中国典籍与文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐职员令 类要 记纂渊海 通典 唐代官制
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描述:文章指出日本中村裕一《<记纂渊海>所引的<唐职员令>逸文》中所辑《唐职员令》的更早源头, 并以晏殊《类要》为基础辑得四十三条《唐职员令》文字,并进一步指出《职员令》与《通典》之关系。
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晚明《孝經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
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作者:呂妙芬 来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經 虞淳熙 袾宏 淨明道 羅汝芳 楊起元
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描述:孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全孝心法)達到此境界,故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論所具有的豐富文化思想資源,反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景,亦與晚明的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、晚明袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道,以及晚明羅汝芳、楊起元一脈的良知學,來說明此孝論的豐富文化脈絡。