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《周礼正义》王、陈点校本句读辨正
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作者:朱婧 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 王 陈点校本 标点
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描述:中华书局1987年出版的王文锦、陈玉霞《周礼正义》的点校本,继承了以往各个版本的长处,将其文字、断句的错误减少到了最低限度。但是仍有不足之处,本文仅就《周礼正义》的第一册第三、四卷进行校正,指出
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谜诗三组
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作者:祁增年 来源:读写算(小学中高年级版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗 王安石 关云长 辞官
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描述:一 北宋王安石是一位制谜能手.某暑天,他与王吉甫在室外乘凉.王安石随口念出一首谜诗:户部一侍郎,恰似关云长.上任石榴红,辞官金菊香.
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古代退休制与退休诗
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作者:暂无 来源:财会月刊:会计版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 退休制度 古代 《周礼》 诗 退休后
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描述:退休制度,古已有之。据《周礼》记载:“大夫七十而致仕。”意即做官的到了70岁就要“还禄位于君”,告老还乡。但退休后,朝廷是不再发俸禄的。
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王安石的诗作与佛禅之关系研究
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作者:刘洋 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 诗 佛
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描述:之心、淑世之心太重(偏重于儒家的“仁民爱物”),亦不能完全忘情(主要是亲情)。王的一生在儒释之间徘徊,以淑世济民为己任,追求人生的超越,即世间而超世间,这也许正是王安石的意义。 第三章王安石的诗作与佛禅
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荆公自比孟子考
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作者:郭重阳 来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 态度
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描述:宋代叶梦得《避暑录话》卷上以王安石《奉酬永叔见赠》他日倘能窥孟子,终身何敢望韩公为据,认为王安石将欧阳修比作韩愈,而自期为孟子,由此认为荆公犹以为非知己也,但实际情况可能并非如此,本文从这两句诗入手
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王应麟《诗考》与辑轶研究
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作者:魏娜 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 辑佚 三家《诗》 王应麟 《诗考》成就
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描述:从文献学的角度分析王应麟《诗考》的辑佚成就,意在揭示其重要的学术地位,同时指出其对后世的深刻影响和不足之处,以期人们有一个完整的认识。全文分引言、正文、结语三部分。引言先概述王应麟《诗考》辑佚的情况及其研究
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陆九渊“六经注我,我注六经”本义辨析
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作者:刘化兵 来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经注我 我注六经” 陆九渊 孟子 本心
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描述:说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。
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《周礼》郑注训诂研究
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作者:郭常娟 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》郑注 校勘 训诂术语 因声求义
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描述:古代社会礼俗的重要资料,对后世训诂研究有深 远影响,后代学人对郑玄的训释之学有广泛而深入的研究。郑玄注的《周礼》是东汉《周礼》研 究的集大成之作,也是汉代《周礼》各家注释的一次全面总结。清末孙诒让撰
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《大学语文·惊梦》注商四则
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作者:吴琼 来源:学语文 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学语文 牡丹亭 汤显祖
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描述:外研社《新编大学语文》教材所选汤显祖《牡丹亭·惊梦》一出,有几则注释值得商榷。一、沉烟课文选自徐朔方、杨笑梅校注的《牡丹亭》﹙人民文学出版社1963年版﹚,教材对沉烟的注释就沿用了该书,释为:沉香,熏香用的香料。沉香是名贵的木质香料,
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王安石《老子注》的道论与天人关系
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作者:暂无 来源:清华中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 老子 有对无对 物理之常 禮樂刑政 Wang Anshi Laozi
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描述:王安石《老子注》的道论与天人关系