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根据【检索词:《牡丹亭》趣闻拾遗】搜索到相关结果
51
条
禅源寺与乾隆帝缘份的
趣闻
作者:
杨一平
来源:
浙江佛教
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
禅师
禅宗
曹洞宗
临济宗
少林寺
中兴
衰落
乾隆帝
趣闻
意思
描述:
禅源寺之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙禅师和其高足断崖了义、中峰明本禅师在天目山建立狮子正宗禅寺(即开山老殿)和大觉正等禅寺(即老庵)之故。
古今名人弈棋
趣闻
作者:
舒浪
来源:
价格月刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孙中山
弈棋
周恩来
彭德怀
灭门之祸
欧阳修
洞庭湖
王安石
慈禧太后
棋艺
描述:
古今名人弈棋
趣闻
《
牡丹亭
》茶文化含蕴之探索
作者:
蒋星煜
来源:
中华戏曲
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代戏曲
古代戏曲
茶文化
茶文化
文学研究
文学研究
牡丹亭
牡丹亭
中国
中国
描述:
《
牡丹亭
》茶文化含蕴之探索
杜丽娘情缘三境:[《
牡丹亭
》]
作者:
陈多
来源:
戏剧艺术
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代戏曲
古代戏曲
文学研究
文学研究
中国
中国
牡丹亭
牡丹亭
描述:
,则是让“想中缘”在特殊环境下得到具象表现.“想中缘”在现实中将有何种遭遇?是为“浊世缘”的第三部曲.
汤显祖的“孝”“慈”理念——读《
牡丹亭
·遇母》
作者:
崔洛民
来源:
枣庄师范专科学校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
杜丽娘
杜丽娘
孝
孝
慈
慈
描述:
杜丽娘在追求爱情自由和个性意志的同时 ,对父母怀有自然、深挚的感情 ;父母对女儿也有强烈的慈爱。汤显祖通过杜丽娘强调了个性自由与孝顺的统一 ,这就是作品追求的“曲意”
论臧懋循改本《还魂记》
作者:
赵天为
来源:
艺术百家
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
臧懋循
改订
评价
描述:
》的场上搬演提供了条件 ,对此应作出公允的评价。
牡丹亭
:根据汤显祖《
牡丹亭
》改编
作者:
林青
来源:
安徽新戏
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
汤显祖
改编
主题歌
描述:
主题歌:世间惟有情难诉,生生死死一画图。
牡丹亭
畔朝复暮,唱尽新词人何处?只是相思莫相负,蓦然回首不知路。人生几回易寒暑,莫教时光等闲度!
《
牡丹亭
》《罗密欧与朱丽叶》之比较
作者:
邹自振
来源:
福州师专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
《罗密欧与朱丽叶》
《罗密欧与朱丽叶》
东西方戏剧
东西方戏剧
比较
比较
描述:
的特点和规律。
永远的《
牡丹亭
》
作者:
周勇军
来源:
戏文
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
杜丽娘
《追忆似水年华》
杳无人迹
中国文化
昆曲
大学校园
寻梦
姹紫嫣红
现在还
描述:
永远的《
牡丹亭
》
汤显祖与《
牡丹亭
》
作者:
郑冬梅
海虹
来源:
民间故事选刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖与《
牡丹亭
》
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