检索结果相关分组
- 理之所必无，情之所必有（《牡丹亭》一解）
- 作者：成柏泉 来源：读书杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 女主角 爱情故事 封建时代 孔雀东南飞 反映现实 个性解放 封建社会
- 描述：下来还是
- 和上昆同志谈《牡丹亭》
- 作者：张庚 来源：复印报刊资料(戏曲研究) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 观众 上海昆剧团 参考价值 意识 刻画人物 柳梦梅 传奇剧
- 描述：和上昆同志谈《牡丹亭》
- 从《西厢记》、《牡丹亭》看《桃花扇》中爱情主题的发展
- 作者：秦文兮 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桃花扇 西厢记 牡丹亭 爱情主题 侯李爱情 爱情故事 兴亡之感 侯方域 孔尚任 汤显祖
- 描述：王实甫的《西厢记》和汤显祖的《牡丹亭》的主题是写爱情,这几乎是众所公认的。孔尚任的《桃花扇》也写爱情故事,而且这个故事贯串于全剧,但它的主题是不是写爱情呢?恐怕很难肯定的回答。作者在《试一出·先声
- 广州起义前后的陈郁同志
- 作者：陈谦 来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广州起义 工人赤卫队 武装起义 张太雷 广州市 全国海员工会 敌人 国民党 委员 罢工
- 描述：一九二五年六月省港工人大罢工运动中,陈郁同志始终站在斗争的最前列.经过斗争实践的严竣考验,他从一个普通的海员逐步锻炼成为一个先进的无产阶级革命战士.一九二六年下半年,陈郁同志任中华全国海员工会副主席
- 和上昆同志谈《牡丹亭》
- 作者：张庚 来源：戏剧报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：出十分具体的意见,只能从总的方面谈谈对汤显祖这部剧作的认识和理解,或许对你们的改编、加工有些参考价值。《牡丹亭》与其它的传奇剧作不同。一般的传奇情节是很曲折的,许多才子佳人类型的作品内容往往比较浅
- 在莫斯科-和陈郁同志的一段经历
- 作者：何一民 来源：革命史资料 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在莫斯科-和陈郁同志的一段经历
- 对马球运动史料应有正确的解释-与李松福同志商榷
- 作者：刘秉果 来源：体育文史 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马球运动 中国封建社会 史料 世界各国 规则方法 足球运动 中国体育史 王应麟 曲棍球 唐宋
- 描述：我国唐代是马球运动的极盛时代,在三百年的时间里,马球运动开展之普及,球场设备之豪华,规则方法之完备,以及技术之高超,不仅在中国封建社会中的历个朝代无与伦比,就是世界各国的封建社会也难与匹俦。但是,关于唐代马球运动起自何时?来源于何处?历
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
- 煤炭教育事业的热心人-回忆〔燃料工业部部长陈郁同志〕
- 作者：袁溥之 来源：中国煤碳报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：煤炭教育事业的热心人-回忆〔燃料工业部部长陈郁同志〕