检索结果相关分组
- 不必望洋兴叹——漫议欣赏曲目(之二)
- 作者：辛丰年 来源：音乐爱好者 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 漫议 贝多芬 曲目 舒伯特 作品 音乐文化 浪漫派 乐史 仲夏夜之梦 交响乐
- 描述：前。现在我们要顺流而下,一览贝多芬催动
- 传奇精华的汇集——《六十种曲》
- 作者：俞为民 来源：古典文学知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇剧本 种曲 毛晋 牡丹亭 汲古阁 刊刻 编选 杂剧 西厢记 剧目
- 描述：《六十种曲》是明毛晋编选刊刻的一部传奇选集,共收北曲杂剧1种,传奇58种,改本1种。是保存传奇剧本最多、影响最大、流传最广的一部传奇选集。毛晋(1599一1659),字子晋,初名凤苞,字子九,号潜在
- 漫议窦娥鬼魂形象
- 作者：张慧 来源：文史知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鬼魂形象 窦娥 戏曲创作 封建礼教 审美价值 复仇 婚姻自由 汤显祖 社会生活 郑光祖
- 描述：塑造鬼魂形象,反映社会生活,揭示一定社会的本质,这种方法被广泛地运用在戏曲创作中,因而形成了各具风采的鬼魂形象之系列:有挣脱封建礼教束缚,争取婚姻自由的叛逆型鬼魂,如郑光祖的《倩女离魂》、汤显祖的《还魂记》等;有《霍光鬼谏》中的霍光文死谏似的坚韧执着、心系朝廷的效忠型鬼魂;也有力伸
- 寻求通途——《昆剧牡丹亭赏析》
- 作者：程俊 来源：视听界 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 昆剧 中国古典戏曲 现代人 演员 牡丹亭 中国戏曲 剧作家 汤显祖 朋友
- 描述：细丰富的表情和盈盈流盼的眼睛,只听得长一声短一句的咿咿呀呀的唱。尽管曲调委婉、悠扬,听不清唱词内容也是枉然!更何况速度节奏慢、慢条斯
- 试析《牡丹亭》中的杜丽娘
- 作者：张再菊 来源：荆门大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 牡丹亭 个性解放 妇女形象 程朱理学 理想爱情 中国资本主义经济 青年女性 中国古代文学史
- 描述：望和个性解放的强烈要求,并歌颂了他们为实现自己的理想所作的不屈斗争。杜丽娘是封建社会里青年女性叛逆者的形象,是中国古代文学史上最光辉的妇女形象之
- 笑不笑由你:新编滑稽戏《三约牡丹亭·点秋香》
- 作者：施逸丰 来源：上海戏剧 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 滑稽戏 牡丹亭 唐伯虎 《三笑》 娱乐性 可看性 主题意义 风流才子 新编 大团圆结尾
- 描述：三月下旬,上海滑稽剧团将赴香港作首次演出。为了赴香港演出,上海滑稽剧团新编了一台大型滑稽戏《三约牡丹亭·点秋香》。 《三约牡丹亭·点秋香》是王辉荃、徐檬丹根据评弹《三笑》改编的大型滑稽戏,由王辉荃
- 古代曲论中的导演论
- 作者：俞为民 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
- 描述：古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术，剧作家创作出了文学剧本，还必须通过演员的表演，才能将文字转化为具体感人的舞台形像，去感动观众，从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
- 古代曲论概说
- 作者：王卫民 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代曲论 古代戏曲理论 《西厢记》 《李笠翁曲话》 汤显祖 中国古典戏曲 《曲律》 王骥德 格律派 《中原音韵》
- 描述：古代曲论概说王卫民我国传统戏曲是合歌舞、科白、故事为一体的高度综合性艺术。宋金时期，由唐、五代的优戏和歌舞戏，经过不断地融合、发展，形成较完整的北杂剧和南戏，至元代达到极为繁荣兴盛的局面。戏曲理论
- 王安石《明妃曲》主题思想简说
- 作者：姚效先 来源：开封师专学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石《明妃曲》主题思想简说