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破译《周礼》测量经纬度和晋·裴秀测绘地形图之秘
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作者:柳志青 柳翔 来源:浙江国土资源 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 经纬度 测绘地形图 测量 破译 春秋战国
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描述:土圭之法测土深,正日景, 以求地中。日南则景短,多暑;日北则景长,多寒。日东则景夕,多风;日西则景朝,多阴。日至之景尺有五
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度与宁、原、烈
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作者:本刊编辑部 来源:阅读与鉴赏(高中) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈 公孙 饮酒 中原地区 点拔 格物 不正确 商贾 海外 山谷
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描述:酒,终日不醉。宁、原俱以操尚称,度虚(空着,引申为准备)馆以候之。宁既见度,乃庐于山谷。时避难者多居郡南,而宁独居北,示无还志,后渐来从之,旬月而成邑。宁每见度,语唯经典,不及世事;还山,专讲《诗
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科学从测量开始——访中国电子仪器行业协会秘书长徐春龄
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作者:王颖 来源:中国电子商情:基础电子 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 电子测量仪器 科学家 行业协会 电子仪器 秘书长 电子信息产品制造业 中国 年均增长率
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描述:著名科学家门捷列夫说过:“科学是从测量开始的”。高新技术的发展对仪器仪表的依赖程度越来越大。近年来随着我国电子信息产品制造业规模的不断扩张。电子测量仪器的市场呈高速增长的态势,年均增长率在30
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科利登系统荣获《测试与测量世界》“Bestin Test
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作者:暂无 来源:电子与封装 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 科利登系统有限公司 测试解决方案 测量系统 半导体工业 美国加州 供应商
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描述:2006年度《测试与测量世界》杂志授予的“Bestin Test Award(最佳测试奖)”奖项。
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晚清瑞安孙氏家学研究:从一个解度观照晚清“经世”之学
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作者:兰秋阳 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 永嘉学派 晚清瑞安 孙氏家学 《周礼》 经世致用
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描述:会巨变相互激荡中形成的孙氏家学,主要有礼学和方志学两个方面的内容。孙氏礼学以《周礼》为对象,方志学的研究重心在于以永嘉学术为主的温州地方志。孙氏家族的治学特点主要有两个方面:治学门径是文字学、校勘学等考证方法,治学归旨是求“经世致用”。总的来看,孙氏家族治学立足于汉学考证,又汲取宋学大义,呈现汉宋兼采的特色,这既是永嘉学派流风所致,也显示了嘉道以降学术思想界调和汉宋的新动向,它表明嘉道以降纯汉学已退居次席,晚清学风也随之大变。 “经世致用”的需要凸显了学术的实用价值,推动晚清学者重新认识古学系统,同时也彰显了先秦诸子及西学的社会价值,孙诒让的《周礼政要》与《墨子间诂》是清末学术思想界这一变化的缩影。《周礼政要》大量引述了英、俄等国的近代资料,对清末内政提出了系统改革设计。晚清经学家通过汲取西学,转化经学资源,构建新的理论,表明传统“经世”之学适应时代潮流发生了重要变化,这推动了儒学形态的近代化与传统学术的转型。孙诒让治《墨子》意在对墨子用心笃厚、振世救敝的大义的推祟。清未经学家的思想多有差异,重视子学的经世价值则具有一致性。对诸子义理的推祟,反映了经学家在经学传统与现实需要的断层中寻求弥合的圆通之术。 由于对“经世”层面的凸显,清末学术重心呈现多元化趋势,士人治学从独尊儒经到多元并存,这是史所未见的学术格局大变。学术格局的多元化是传统学术转型的基本前提之一,汲取西学方法和观念则是改造、转化传统学术的必经之路。 晚清学术的发展历程表明,中国近代文化的产生,并非完全由西学东渐所驱动,而是有其自身内在的渊源端绪,这就是“经世致用”。“经世”成为晚清学术发展的基本目标,从而也成为中国文化在近代推陈出新的内在动因。