检索结果相关分组
- 诗话两则
- 作者：暂无 来源：小学语文 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗话 吴中士人 王安石 “到” “过” “满” “绿” 江南
- 描述：王荆公（王安石）绝句云：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”。复圈去而改为“人”。旋改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。
- 《王荆文公诗李壁注》二题
- 作者：李晓黎 来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《王荆文公诗李壁注》 王安石 李壁 诗注 诗话
- 描述：艺的倾向尤其突出:他不但大量摘引宋诗话的内容,还常常通过比较的方法,对王安石诗歌的句法、对仗、用字等方面进行灵活、简洁的艺术评价,提升了诗注的艺术趣味,增加了诗注的弹性,给原本呆板、生硬、枯燥的诗歌
- 众说纷纭释“爬灰”
- 作者：杨华当 来源：咬文嚼字 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 王安石 宁国府 私通 解释 同音 通奸 隐语 手指 清人
- 描述：《红楼梦》第七回,焦大喝醉了酒在宁国府前大骂:"爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。"其中"爬灰"一词,《红楼梦》各注本都解释道:公公与儿媳妇通奸。此处"爬灰的","红学"研究者一般认为指的是宁国府的贾珍,他与儿媳秦可
- 由博返约兼雅俗 慎思明辨见诗心：吴宏一教授访谈录
- 作者：何继文 来源：文艺研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代词学 清代诗学 诗话 台湾大学 困境与出路 武侠小说 香港中文大学 博士论文 诗心 词学研究
- 描述：文学批评论集》、《诗经与楚辞》、《白话诗经》、《先秦文学导读》、《仪礼乡饮酒礼仪节简释》、《论语新绎》、《中国文学研究的困境与出路》、《唐以前的古诗》、《作文课十五讲》,以及《中国文学鉴赏(唐诗、宋词
- 黄希庭：校园里不老的传奇
- 作者：朱丽亚 来源：中国青年报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 9月11日，刚刚荣膺2012年度“全国教书育人楷模”的西南大学教授黄希庭迎来不少客人——他的七八个弟子不约而同地前来探望恩师。“这个奖杯应该你们去拿。”已经75岁高龄的老教授微笑着对自己的弟子说
- 加强市校合作共建“相山明珠”
- 作者：暂无 来源：淮北日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯11月20日下午，市委书记肖超英在市委常委、市委宣传部部长曾凡银，副市长王莉莉，市委秘书长吕剑以及市委办公室、市委政研室等有关部门负责同志陪同下，调研淮北师范大学学校教育及建设发展情况。 肖超英一行到淮北师范大学滨湖校区，视察了学生食堂、洗衣房、卫生所、教学楼等教学及生活服务设施。在相山校区
- 校企合作应是技工院校发展成功之路
- 作者：董洪涛 来源：科教导刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 职业教育 技工教育 校企合作 办学模式 产学训结合
- 描述：本文根据技工院校的培养目标及特点，初步探讨了产学训相结合的办学模式，通过实施校企合作的一些经验，总结并提出了对学生进行有效管理的办法；阐述了实行校企合作，力求实现“三赢”的主要思路。
- 王应麟《通鉴地理通释》述评
- 作者：张保见 来源：唐山学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 通鉴地理通释 价值 缺陷
- 描述：王应麟著述丰富,《通鉴地理通释》为其最具代表性的地理学成果;该书是第一部《通鉴》地理学研究专著,在疆域沿革和历史军事地理学方面成就显著,其撰著体例及考察史地之法对后世学者影响较大,在辑佚、校勘等方面
- 应城特校舞蹈入围省九届黄鹤美育节优秀文艺节目
- 作者：暂无 来源：孝感日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：。 当日，全省共25个入围的优秀文艺节目进行了现场展演，应城特校学生表演的舞蹈《舞起我的板凳龙》，以其
- 人间佛教的现实展开：以山东正觉寺释仁炟法师为例
- 作者：吴小丽 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁炟法师 人间佛教 人间净土 正觉寺
- 描述：的学说理念，并重申了佛陀“以戒为师”的教诲。他通过著述和讲座，在理论上丰富和推动者佛教思想尤其是禅宗思想的发展；在实践上，以出世的精神做入世的事业，以艰苦的修行匡正佛教正信，以慈悲仁和宣传佛法理念，以血书丹心恢复佛教道场，通过种种努力达到人间净土的目的。这正是现代社会所需要的，也是人间佛教的必然趋势。文章除去绪论和结语外，分为三个部分：第一章为人间佛教发展回溯。介绍了人间佛教运动产生的时代背景，并以太虚、印顺和赵朴初为例，梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰，“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行，以及对道信大师“一行三昧念佛”的禅净双修法门的继承。第三章介绍了仁炟法师“人间佛教”的实践。仁炟以恢复建设正觉寺为契机，开展人间净土的建设，以朝山苦行为修行方式，并通过多种方式和驱动弘扬禅宗。