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坊和他的归朴堂藏书》补正
作者:刘汉忠  来源:文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书    题记  周礼  书录  庚子  刻本  保存  文献  补正 
描述:生书有散失,余与梧生不时晤,亦未以此事质之。今岁重阳前三日,抱存(袁克文)走伻相告,谓得宋本
渭——汤显祖同时代的作家论之一
作者:徐朔方  来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹操  十七年    汤显祖  总督  封建社会  御史  奏章  典故  作家论 
描述:手法上对传统的多方突破更引人注目。
渭的生平及其《四声猿》刍议
作者:张志合  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  科举制度    张氏  嘉靖  文字  汤显祖  王骥德  生平  曹操 
描述:骨,独字句平
走出牡丹亭-汤显祖和他的世界
作者:徐保卫  来源:艺术百家 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  自恋情结  杜丽娘  艺术天才  人格  戏剧创作  心理学  《牡丹亭》  梦境描写 
描述:如果赞赏并研究汤显祖的艺术天才,而不把他身上乍看起来似乎与他的戏剧无关的某些因素(包括那些明显属于病态的成份)统统包括进去,那么所作论断就会显得不够准确,不够全面。从纯粹心理学的角度来看,汤显祖
汤显祖“四梦”二题
作者:饶仲林  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  社会生活  历史现象  佛道思想  消极出世  文学象征  作品  红楼梦  相结合 
描述: “临川四梦”风靡海内,风流400年,无不与宗教有缘。宗教是一种意识形态,一种上层建筑;一种社会生活、一种历史现象。对于这样一个复杂的事物,我们用传统的习惯去评价:或对或错、或可或否、或取或舍都已显得太狭隘了。正如法国哲学家思斯特·卡西尔所说:“在人类文化的所
艺海遗珠——汤显祖佚文七篇之发现
作者:钟扬  来源:黄梅戏艺术 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 佚文  汤显祖  遗珠  大夫  八股文  仁者  方苞  流泉  勾践  总评 
描述:近奉友人之嘱,到安庆市图书馆古籍部寻觅资料,意外地发现了明代著名戏剧家汤显祖(1550—1616)的七篇佚文。这七篇佚文为: 1、《我未见好仁者》 2、《父为大夫》 3、《故太王事獯鬻》
汤显祖撰文的聂南营夫妇墓志铭
作者:李科友 徐国泉  来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  墓志铭  孺人  冯氏  临川  重孙  抚州市  合葬墓  家宅  礼部 
描述:,号南营,实宋枢密聂昌公廿四孙也。南渡后家宅羊城,公因以居焉。公赋性豪迈,动笔成文,值」国初三途索士,故当时显达,在或由还试,或由纳粟。公祗以文学入教,侻就萧曹,历仕本邑大参。公
巾帼英烈春英
作者:王淑三  来源:中华女子学院山东分院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 巾帼英烈  公爹  地隆  临沂市  乡亲  沂蒙山区  女孩  向河  儿童  省政府 
描述:正在河边洗衣服的春英同志立即跳进河中,将孩子推上岸,而自己却被水草缠住,好容易才脱了险。
明·霖《菊石野兔图》轴
作者:卫嘉  来源:故宫博物院院刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 明武宗  十七年  嘉靖  三十年  故宫博物院  菊石  江苏苏州  野兔  二十年  南京 
描述:1520年1月),武宗南巡至南京,曾先后两次亲临其家,在他的快园中垂钓相乐。因钓得一条金鱼,宦官出高价争相购买,武宗大笑,因而失足落水,其园中宸幸堂、浴龙池即因此得名,以纪其事。②霖常伴武宗
汤显祖回家乡之后
作者:傅林辉  来源:老人天地 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖回家乡之后