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东坡乐府笺补正(一)
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作者:王松龄 来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁 枢密院 西山八国 王安石 绍兴 湖州 残本 咸淳临安志 梦溪笔谈 失考
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描述:不乏精辟处,然多倚前人成说,于考证未甚着力,故每为前人所误。龙笺师承朱本编年,复袭其误。此其一。误笺、失笺、赘笺颇多。坡词用事,或用古人字而不用古人意,用其意而不用其字,或一句用两事,或错杂用事
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徐渭《四声猿》源流探
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作者:卢大中 钟海 来源:齐鲁学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧家 创作风格 封建礼教 南杂剧 汤显祖 源流 木兰辞 王骥德 北杂剧 状元
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描述:要作用,而且在艺术上突出了徐渭出“奇”的创作风格,体现了作者狂傲不驯、奔逸不羁、敢于嘲弄封建礼教的思想品质。和徐渭同时代的大戏剧家汤显祖曾赞誉:“《四声猿》仍词坛飞将,辄为演唱数通,要
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汤显祖与本色说
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作者:许祥麟 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 中国古代戏曲 本色派 真色 戏曲语言 杜丽娘 戏曲创作 现实主义 牡丹亭 典型意义
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描述:色”对立
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汤显祖曲论三题
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作者:马美信 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 曲论 戏曲理论 汤沈之争 戏曲创作 戏曲思想 牡丹亭 唱曲 独特风格 灵感
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描述:拽之苦,恐不能成句矣。汤显祖首先肯定了吴中曲论,即沈璟的《唱曲当知》,可是接着又对曲论提出了尖锐的批评,显得前后矛盾,而且语气转折太突兀。汤显祖对沈璟的曲论究竟是赞同还是反对,实在令人费解。叶长海
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《紫箫记》未成与政治纠纷有关-与徐朔方同志商榷
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作者:邓长风 来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 万历 汤显祖 朝廷政治 南京 徐朔方 玉合记 十七年 古籍出版 明代戏曲
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描述:事而止,足传于时。第予昔时一曲才就,辄为玉云生夜舞朝歌而去。生故修窈,其音若丝,辽彻青云,莫不言好。观
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略谈汤显祖的政治改革思想——纪念汤显祖逝世三百七十周年
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作者:刘云 来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 政治改革思想 遂昌 戏曲 吏部 平昌 《南柯记》 《牡丹亭》 万历 《邯郸记》
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描述:下挣
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“从公已觉十年迟”笺析
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作者:张海滨 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 熙宁 罢相 钟山 说法 东坡 知止 金陵 政见
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描述:元丰七年八月,苏轼由黄赴汝,途经金陵,会见了罢相退居钟山的王安石,两人相从甚欢,东坡在此留一月始去。《次荆公韵四绝》即写于此时,四绝之三是: 骑驴渺渺入荒陂,想见先生未病时。 劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟。 “从公已觉十年迟”一句,是研究苏、
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首都隆重纪念汤显祖逝世三百七十周年
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作者:暂无 来源:剧本 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 北方昆剧 戏剧家 文化部 文艺界 国剧 观众 原著精神 首都 江西省
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描述:个省、市、自治区的七十余位代表出席了会议。与会者普遍认为,近年来研究汤显祖的成绩是显著的,但也存在着一些问题。例如?《还魂记》研究
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追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
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作者:王长安 来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 不同民族 信仰 “情” 作家主体 创作主体 创作观念 杜丽娘 自我意识 艺术创作
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描述:当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的
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丘处机《磻溪集》、马祖常《石田先生文集》与虞集《道园类稿》
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作者:王玉良 来源:文献 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 丘处机 马祖常 金刻本 全真道 图书馆 虞集 诗文集 元刻本 四库全书总目 参考价值
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描述:《磻溪集》三卷,金刻本。作者丘处机(1148—1227),字通密,号长春子,山东栖霞人。全真道北七真之一,《元史》有传。全真道是金代逐渐兴起的道教新派。创始人王喆,原名中孚,陕西咸阳人。原为儒生,后又应武举,中甲科而不被录用,