检索结果相关分组
从“法度”到“活法”──江西内部机制的自我调节
作者:吕肖奂  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  江西  “活法”  法度  王安石  内部机制  吕本中  句法  杨万里  传统诗歌 
描述:本文就江西极为关注的“法度”与“活法”问题做了细致的探讨和梳理,试图从二者关系上描述出江西理论及诗风的演进过程。其中详细描述了黄庭坚“法度”理论的具体内涵及其对江西形成的重要意义
麻姑山揽胜
作者:江西 李燕飞  来源:作文 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:麻姑山揽胜
江西之词学观论略
作者:刘庆云  来源:中国韵文学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  江西词人  词学观念  诗词同理  《词话丛编》  欧阳修  刘辰翁  吟咏情性  晏几道  中华书局 
描述:江西之词学观论略
略述泰州学派中的江西学人
作者:胡迎建  来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派  罗汝芳  何心隐  赤子之心  颜钧  江西  黄宗羲  古籍整理  略述  江右 
描述:略述泰州学派中的江西学人胡迎建泰州学派由王良所创。该的特征是:(一)建立心身、性情与天道相感应的一统观,从王良的“安身说”到徐椎的“率性”,颜钧讲“性情神莫”相为依存,再到罗汝芳讲“莫为莫致”,最
相山铀矿床多期石英的天然热释光及 EPR 特征
作者:王湘云 章邦桐 王建 王长华 阎石  来源:岩石矿物学杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 天然热释光  天然热释光  电子心  电子心  相山铀矿床  相山铀矿床  江西  江西 
描述:心的多少与U、Th总量有关;石英热释光强度与石英本身的颜色呈反消长关系;热释光发光谱线上的峰形特征表明石英的形成温度和石英形成以后所经历的热事件。
谈宋代诗坛的新变
作者:张琦  来源:社科纵横 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  梅尧臣  苏舜钦  东州逸党  《宋诗选注》  王安石  诗歌流派  《六一诗话》  商业文化  诗风 
描述:谈宋代诗坛的新变张琦梅尧臣、欧阳修、苏舜钦三人并称,进而被称之为一个流派,自宋元以来,有一个认识发展过程。欧阳修在庆历四年所写的《水谷夜行寄圣俞子美》诗中首称“苏梅”:“其间苏与梅,二子可畏爱
江西历代审美文化的基本走向
作者:汤文进  来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美文化  汤显祖  江西  美学思想  黄庭坚  审美理想  清代江西  现实主义  基本走向  陶渊明 
描述:江西历代审美文化的基本走向汤文进自古“江西乃豫章之郡”,豫然有章,较早地对南北文化进行了综合。若置诸毕夏文化总背景上来审视,则可发现其作为观念形态的审美文化(含美学思想与艺术创作两个方面)的发展曲线
《中华人杰许真君》概说
作者:章文焕  来源:南昌职业技术师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 许真君  江西  南昌县  民间故事  传记文学  净明道  王安石  概说  文人学者  撰写目的 
描述:文学、小说、诗词、戏剧、民间故事之中,家喻户晓,誉满神州,不失为我国文化史上一束璨灿的鲜花。过去受极左思潮影响,许真君被诬为封建迷信产物,文革中
江南独秀话“三清”
作者:沈波峰  来源:上海集邮 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 三清山  江南  徐霞客  杨万里  登山  道教  广信  王安石  玉山县  江西 
描述:三清山又名少华山,位于江西德必县境内。《广信府志》载:“三清山,玉山县北一百二十里,高七百余丈,周回二百余里,介衢、饶、信三州之境,其山三蜂峻拔,如三清列坐其巅,故名。”历代文人如王安石、杨万里、徐霞客等都曾登山览胜,留下了许多脍灸人口的佳作。 三清山为我国道教名山之一,1600年前的晋朝,
不染闽气习的清初诗人黎士弘
作者:陈庆元  来源:龙岩师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工    《清纪事初编》  黄道周  张九龄  闽西  南明时期  古典文学  风格体裁  易代之际 
描述:不染闽气习的清初诗人黎士弘陈庆元明代的闽中,虽然是福州一府的,但福州是会城,人多,知名者众,故影响也大,终明一代,闽中的诗风占有主导地位。这一诗风,到了晚明,开始受到郡人陈第、董应举