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《张约墓志铭》的撰文者张掞
作者:韩明祥  来源:文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  熙宁  撰文  颜体  山东  济南  书丹  致仕  王安石  宋墓 
描述:1983年冬,济南南郊张安新村农民在七里山东麓基建工地迁祖墓时,于距地表9米深处发现一座北宋墓,墓主为张约。出土墓志一合,青石质,75厘米见方。志盖呈盝顶式,鸟篆4行,行3字(图一)。志文为颜体楷书,27行,满行27字,为张掞于熙宁四年(1071年)撰文,张求书丹,胡安道篆盖并填讳(图二)。
北宋祖无择事迹考述(一)
作者:陆俊青  来源:上海师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  北宋  资治通鉴  文彦博  熙宁  洛阳  文集  史官  墓志铭 
描述:北宋熙宁、元丰年间,洛阳有个真率会,参加者均对王安石新政持异议。闻名洛中,号称“九老”,祖无择与司马光、文彦博、富弼等均厕身其间。关于祖无择,《续资治通鉴长编》的编纂者李焘曾有过这样的说法:“祖无择当立传而史官逸其事,须别考详”。笔者在
绵竹王干青烈士墓
作者:雷晓光  来源:四川文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 绵竹  烈士墓  王烈  土高  碑阴  楷书  县城  墓志铭  呈圆形  张秀熟 
描述:王干青烈士墓座落在绵竹县城关南郊的精忠观旁。烈士墓坐西向东,封土高2.5米,墓呈圆形,墓径6.2米,墓有碑,碑高1.80米,宽0.93米,0.12米。碑阳为绵竹县教育界人士邓清澜先生所写楷书“王
三元及第的传奇人物——冯京
作者:韦湘秋 黄强祺  来源:学术论坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  宋哲宗  宋真宗  河南  王安石  宋会要辑稿  宜州  神宗  汴京  资治通鉴 
描述:马凉坟”。1983年,埋设地下电缆时,挖掘发现。墓穴内有一大三小四块石刻的墓志铭,经考古学家证实,墓主确系冯京。墓志上写的是:“宋故
论苏轼农村诗的现实主义精神
作者:俞浩胜  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史贡献  中国封建社会  劳动人民  苏轼  现实主义精神  北宋时期  少数民族  王安石变法  墓志铭  农村诗 
描述:苏轼是一位留心观察社会、有志经世济民的作家.在他留下来的二千七百多首诗中,广泛地反映了十一世纪后期中国封建社会的现实生活,而描写农村是其中的一个突出内容。具体分析和探讨这类作品的现实主义精神,对于进一步全面地认识苏轼的历史地位和历史贡献,有着十分重要的意义.
沈括的亲属、交游及佚著
作者:李裕民  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  梦溪笔谈  亲属  宋会要辑稿  吕惠卿  熙宁  墓志铭  永乐大典  兴修水利  变法派 
描述:任何伟大人物的出现,都有其特定的客观条件和主观因素,沈括,这位伟大的科学家、学者、政治活动家的出现,与北宋的社会环境,亲朋的影响和个人的努力密切相关。关于社会条件,人们论说不少,亲属情况,仅见周生春有专文探讨,①这里打算做些补充。沈括的交游,尚缺乏专文,本文拟侧重探讨一下他与王安石的关系。沈括著作
恰如春在梅边——谈《拾画·叫画》的表演
作者:汪世瑜  来源:中国戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦梅  汤显祖  昆剧  观众  昆曲  剧目  台步  演员  舞台形象  表演特点 
描述:表上多下功夫,用艺术的魅力去征服观众,吸引观众。学演这出戏必须掌握“雅静甜”三个字。就是说要在淡雅的风格中透露出炽热的痴情,在恬静的情调中流露出诗情画意,在甜美的韵味中让人回味陶醉。为了达到这样的意境,他对我的要求确实够严厉的,无论是一个简单的造型,
历史纵深感的凸现-读刘绍棠长篇新作《敬亭说书》
作者:李一安  来源:文艺报 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:历史纵深感的凸现-读刘绍棠长篇新作《敬亭说书》
“赌薄艺随身”与“赌博艺随身”——晏殊(山亭 赠歌者)异
作者:杨友祥  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  《阳春》  歌女  蜀锦  尖新  缠头  行云  花柳  艺术氛围  二晏词 
描述:“家住西秦,赌薄艺随身。花柳上,斗尖新。偶学念奴声调,有时高遏行云。蜀锦缠头无数,不负辛勤。数年来往咸京道,残杯冷炙谩销魂。衷肠事,托何人?若有知音见采,不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪,重掩罗巾。”
谈谈雅文学与俗文学——在《华良传奇》作品讨论会上的讲话
作者:马识途  来源:当代文坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅文学  通俗文学  讨论会  社会主义文学  作品  刘绍棠  传奇文学  通俗小说  文艺界  马烽 
描述:如何看法,如何对待。