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《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于”新解
作者:刘洪波 刘凡  来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》    孔子  仁义   
描述:“君子踰于义,小人踰于。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
孙诒让《周礼正义》、陈点校本误读失校辨正
作者:刘兴均  来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》    陈点校本  标点  校勘 
描述:晚清孙诒让《周礼正义》自问世以来,受到学界瞩目。但现在的四种版本讹误在所难免。中华书局1987年出版了文锦、陈玉霞点校本,它参考了乙巳本和楚本,择其众本之长,将其文字的讹误减少到最低限度,标点亦精
《读荀子札记》
作者:李亚明  来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读荀子札记》  “知”  《说文》  杨注  《读书杂志》  《子虚赋》  “理”  动宾结构  吕氏春秋  《周礼 
描述:《读荀子札记》
孔子的“天命观”与“子罕言与命与仁”的解读
作者:姚小鸥 孟祥笑  来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  天命观  周礼  《郭店楚简》 
描述:"子罕言与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
新旧《唐书·地理》今山东部分纠谬
作者:吴松弟  来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  地理  贞观十七年  纠谬  天宝元年    济州  旧唐书  《唐会要》  史地研究 
描述:新旧《唐书·地理》今山东部分纠谬吴松弟《旧唐书》和《新唐书》二书的地理部分,旧本错误较多。中华书局新标点本汲取前人考史成果,对书中的许多错误作了勘误。但笔者在编辑《两唐书地理汇释》时①,发现中华
守仁的古文献学思想
作者:孙钦善  来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 守仁  古文献学  心学  五经  臆说  训释  陆九渊  致良知  心体  《传习录》 
描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思
宿迁氏池东书库藏书纪要
作者:萧新祺  来源:古籍整理研究学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书  宿迁  书库  竹纸    书品  抄本  王相  十二卷  白棉纸 
描述:1838),摹刻高凤翰的《砚史》.王家的藏书有几个特点,一是书品宽大干净初印;二是书品完整不短篇短页,纸质优良,书品整洁原装;再者是书的装璜:书面全用麦黄色古色绵书皮,清水丝线,不包书角,古色古香,极其雅观.书套是用两块木版,外面用蓝布接连缝