检索结果相关分组
- 陆象山研究三题:[陆九渊]
- 作者：李华青 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学 哲学
- 描述：陆象山研究三题:[陆九渊]
- 陆学之“心”试解:[陆九渊]
- 作者：胡家祥 来源：中国哲学史 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学 心学
- 描述：陆学之“心”试解:[陆九渊]
- 朱、陆学术异同辨析
- 作者：朱汉民 来源：船山学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 道问学 尊德性 异同辨析 心即理 鹅湖之会 根本分歧 “格物致知” 性即理 学术分歧
- 描述：朱、陆学术异同辨析
- 朱熹论修辞的本质
- 作者：李士金 来源：修辞学习 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞 朱熹 《朱子语类》 文学批评史 一以贯之 四库全书 《楚辞》 文学观 陆九渊 理想主义
- 描述：·文辞》中说： 不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。 噫！弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说： 作文害道否？曰：害也。凡为文不专意则不工， 若专意则志局于此，又安能与天地同其大也？②看这两位道学先贤对－味修辞作文提出了严厉的批评，应该说片面性很大。但是如果处在实际的丰富复杂的社会中，他们的批评对于无视国计民生、专意夸饰文辞的舞文弄墨者而言，难道不具有针砭时弊的意义吗？片面的真理是掌握在他们的手中的！后来朱子为了解决修辞作文与社会目标的矛盾，一方面继承了他们对文之为文的终极目的的重视，另一方面又克服了他们在对待修饰文辞上的片面性。他说： 道外有物，固不足以为道；且文而无理，又安足以 为文乎？盖道无适而不存者也，故即文以讲道，则文 与道两得而一以贯之，否则亦将两失之矣。③ 道是包罗万象的宇宙、社会、人生之道...