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王安石诋《春秋》为"断烂朝报"之考辨
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作者:暂无 来源:社会科学论坛B 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 春秋 断烂朝报
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描述:,而非孔子删削之<春秋>;对于孔子删削之<春秋>,王安石虽不甚尊崇,但作为封建士大夫王安石不能也不敢公开诋诬之.王安石之所以轻视<春秋>,是因为<春秋>的主旨与其变法思想相抵触.
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王安石诋《春秋》为“断烂朝报”之考辨
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作者:王书华 来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 春秋 断烂朝报
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描述:释,而非孔子删削之《春秋》;对于孔子删削之《春秋》,王安石虽不甚尊崇,但作为封建士大夫王安石不能也不敢公开诋诬之。王安石之所以轻视《春秋》,是因为《春秋》的主旨与其变法思想相抵触。
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春秋战国时期“出质”现象研究:兼论“信”观念的演变
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作者:王倩 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 春秋时期 战国时期 周礼 社会结构变动 社会观念
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描述:春秋战国时期,社会结构变动,传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动,“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下,“出质”作为“结信”的一种
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请读一段经
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作者:王得后 来源:博览群书 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化 男女有别 变革者 “创造性转化” 《圣经》 孔夫子 十三经 儒家 《周礼正义》 汉民族
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描述:一 我汉民族历史悠久,而且有经。五经、九经、十三经。不似《圣经》,有如《圣经》。然而,我们的经,在我国思想和学说鼎盛时期还没有这样吓人的头衔;把本来和诸子平起平坐的某些著作抬高到神圣的"经"的地位是后来的事;而且愈来愈多。幸而止于十三而已矣。--凡事总有一个尽头。
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读孟尝君传
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作者:王安石 来源:山西教育(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 驳论文 孟尝君 王安石 基本观点 语言 田文 文字 意志 战国时期 齐国
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描述:读孟尝君传
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科学人文悦读
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作者:暂无 来源:科学生活 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 古柯 植物 世界感 人文 灌木 科学 可可豆 环游 黄鹤 天气
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描述:刚刚走过明媚的人间四月天,又来到了最妩媚的五月。在这种好天气里,无论是环游世界感受万千风情,还是看故人驾乘黄鹤归来,都是轻松惬意的事情。春天正是读书天,甚至捧起一本比较严肃的调查书,读起来也会兴致盎然。
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读名著 品爱情 走四方
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作者:雨蔚 来源:文化月刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 爱情故事 西厢记 桃花扇 长生殿 杨贵妃 古典戏剧 李香君 名著 崔莺莺
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描述:间的那份扑朔迷离之爱,抑或后宫深院、红尘俗世中的爱恨情仇,它们所渲染主题只有一个,那就是爱情。不同历史时期,不同社会背景下的爱情,往往会演绎出不同的结局与悲欢离合,而且很多的爱情故事或传说都是因为周边的地域环境或历史原因所造成的。一个感人肺腑的爱情故事,往往会使发生爱情之地熠熠生辉。千百年来,渴望着爱情的人们总是怀着一种景仰甚至朝圣般的心情、踩着对爱情执着追求的不变步伐,去寻访那些地方,络绎不绝……
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《马嵬坡》与《读〈长恨辞〉》之比较鉴赏
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作者:骆石峰 何卫兵 来源:高中生 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 马嵬坡 诗词鉴赏 古典诗歌 客观选择 问答题 李觏 杨贵妃 高考 唐玄宗 《长恨歌》
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描述:《马嵬坡》与《读〈长恨辞〉》之比较鉴赏
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黯世——古词新读
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作者:易素平 来源:全国优秀作文选(高中) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 古词 新读 晏几道 列车 研墨 飞云 匣子 远人 黄花 散发出
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描述:(一)他与耳钉红叶黄花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得?泪弹不尽当窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。--《思远人》晏几道他的身影在列车扬起的尘埃中卷没。他把我放在心框那个小小的匣子里,时刻打开来惦记,而我却
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结构严谨 意趣隽永——读王安石的《知人》
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作者:柳天慧 来源:中学语文园地(高中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 结构严谨 王安石 表面现象 知人 河北丰宁 小品文 生动性 两面派 中学 典型事例
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描述:结构严谨 意趣隽永——读王安石的《知人》