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路官春秋
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作者:李策群 来源:清明 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 公路系统 蒙城 站长 道班 春秋 朴素辩证法 庄周故里 道法自然 会议室 王安石
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描述:中外。道家学派创始人的故乡,中国“道法自然”朴素辩证法的策源地,文人墨客联袂而至,考家究士纷至沓来。这里一直是顺昌、濠州、谯城之间的通
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春秋“用田赋”考实
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作者:宇文举 来源:江汉论坛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 田赋 春秋 赋税改革 初税亩 左传 作州兵 周礼 先王 孔子 实质
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描述:体,已倾注大量可贵心血,但分岐至今亦仍严重。笔者择可而从,提出看法供批评指正。
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春秋战国时期的巫觋信仰
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作者:石瑄 来源:中国历史文物 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国时期 巫教 宗教活动 祭祀活动 信仰习俗 巫师 宗教信仰 巫术 占卜 周礼
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描述:巫教是人类发展到一定历史阶段所产生的一种自发的宗教信仰,是世界性的古文化现象,曾经是人们全部的思想感情、精神寄托、道德规范和行为准则。进入文明时代以后,巫教信仰传承下来,继续对各个国家和民族的心理、文化、风俗、习惯产生影响。
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周代及春秋战国时代的酿酒技术
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作者:包启安 来源:中国酿造 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 酿酒技术 春秋战国时代 米曲霉 《周礼》 酒精发酵 固态发酵 郑玄注 微生物 酿造酒 清酒
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描述: 一、周代的酿酒技术 1.酿酒一般 周公鉴于前朝殷纣王因湎于酒,废国事,不少贵族也酗酒无度,导致亡国的教训,同时也为了持久的统治地位,遂颁布了《酒诰》,禁官纵饮,也禁民酗酒,讲求酒德。有人认为《酒诰》是我国最初严峻的禁酒法律,这种论点是值得商榷的。《酒诰》的实质是“刚制于
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说“封”
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作者:姚炳祺 来源:广东社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义 疆界 土也 《说文》 《周礼》 甲骨文 封驳 明经 义符 积土
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描述:八个“封”字,郭氏曰:“除井邑封道一字外,均与近人之建立经界无异”.③引《周礼》司徒之职与封人之掌中之两材料,证明“古之畿封,实以树为之也”.(详见郭著《甲研上册释封》).“封”之本义如以郭说
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论儒之由来
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作者:刘亚玫 来源:山东社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 奴隶主贵族 祝宗卜史 天官 周礼 术士 墨子 儒家 韩非子 春秋
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描述:.《天官·太宰》“以九两系邦国之民”条下云:“四曰儒,以道得民。” 2.《地官·大司徒》“以本俗六安万民”条下云:“四曰联师儒。”
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欧阳修以诗论诗说
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作者:张福勋 来源:中国人民大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 诗论 论诗 韩愈 学术界 政治家 石介 “意” “根”
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描述:欧阳修的诗论开一代风气,他的论诗诗也应引起学术界的重视。他论诗诗中诗须触及时事、干预现实,重“意”养“根”,穷而后工,自出胸臆,黜落怪僻、平易疏畅等主张,有助于我们把握宋人的诗学观念,弄清宋诗特点的形成。
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“江南三绝”说乃贤
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作者:武安国 来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 三绝 江南 元诗 南阳 羽林 葛逻禄 诗歌 色目 虞集 古记
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描述:集》前、后序)当时文坛巨擘虞集、揭傒斯等人皆为文极力称扬.他的诗同会嵇韩与玉的书画、金华王子充的古文,被时人并称为“江南三绝”.
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《论语·学而》首章绎说
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作者:梁贡 来源:中州大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 孔子弟子 《论语译注》 汉书·艺文志 康有为 《齐论》 《鲁论》 南怀瑾 《习学记言序目》 司马迁
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描述:现行分为20篇的《论语》,是西汉未年“精习《论语》的张禹(前?-前5)根据《鲁论》、《齐论》合校而成的本子。汉成帝封张禹为安昌侯,因而又称《张侯论》。 班固说:“《论语》者,孔子应答弟子、时人
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论段玉裁对《说文》形声字的改说
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作者:刘成德 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 形声字 说文通训定声 形声兼会意 声符 段注 段玉裁 引申义 本义 王安石 会意字
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描述:改说为会意字。例如他解释