检索结果相关分组
- 试论宋人关于孔子“作”、“修”《春秋》的争论
- 作者：张尚英 来源：宋代文化研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 春秋 王安石 宋人 疑古 孟子 张载 批判 封孔 史官
- 描述："孔子与《春秋》的关系"是《春秋》学史上的重大公案,学者们根据自己的学术主张与所处时代的政治、学术、文化等需要,各抒己见,各有自己的一套理论和
- 两周射礼研究
- 作者：袁俊杰 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 西周 春秋 战国 东周礼书 射礼
- 描述：大射礼、宾射礼、燕射礼、乡射礼、学射、军中射礼、巫术性射礼和由射礼衍生而来的投壶礼等。 从有关古史传说时代的文献记载看,射礼有一个较长的肇起过程,大约在原始社会部落和部落联盟的“英雄时代”和军事民主
- □人物春秋 王安石吃菜 □ 齐夫
- 作者：暂无 来源：东营日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：南宋朱弁《曲洧旧闻》记：王安石做参知政事时，朋友给他家里送了一块鹿肉，说是因为他特别爱吃鹿肉。王夫人听说后，觉得奇怪，说：“他从来不挑饭菜，你怎么知道他爱吃鹿肉呢？”朋友回答说：“他上次吃饭，只把一盘鹿肉吃光，别的菜却全剩下来了。”夫人又问，他吃饭时，鹿肉放在什么地方？朋友说：“在离他筷子最近的地方
- 《诗人玉屑》“意在言外”说述评：以含蓄、寄托、讽兴为核心
- 作者：張高評 来源：新国学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 寄托 杜甫 象外之象 宋人 王安石 含蓄蕴藉 宋代文化 春秋 核心 本色
- 描述：质:其一,形象
- 从对春秋意象的偏爱看晏欧词风差异
- 作者：张幼良 来源：常熟理工学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 风格 春意象 秋意象
- 描述：晏殊词与欧阳修词虽然总的看来词风相似,但实际上同中有异。两人在词中对秋意象和春意象分别有着不同的偏好,从这种不同的偏好之中我们可以看出两人词风的差异。首先,晏殊词比欧阳修词更具悲凉意蕴;其次,晏殊词比欧阳修词更多文士气质;再次,晏殊词偏于老年感慨,欧阳修词更具少年心态。
- 胡瑗的为学与为师
- 作者：文正东 来源：思想理论教育 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 为学 胡瑗 宋神宗 范仲淹 王安石 司马光 文天祥 孔孟
- 描述：有一个人,宋神宗称之学宗孔孟,教行苏湖。有体有用,斯文范模。诚斯文之模范,为后世之钦崇;明嘉靖帝封之为先儒胡子;范仲淹赞其为孔孟衣钵,苏湖领袖;王安石尊之为天下豪杰魁;苏轼推之为章为万世程;司马光颂之为苏湖之教,造士有术;文天祥敬之为一代瞻仰,百世钦崇;米芾赞之为宽厚纯诚,躬行力践……
- 为学应是一片欢喜境界
- 作者：罗志田 来源：全国优秀作文选(初中) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 轻松愉快 常态 学校 仁者 生活 学生 乐山 烦恼 智者
- 描述：学生天天处于"不亦恼乎"的状态,老师也绝不可能轻松愉快,于是大家都在烦恼郁闷中生活。这正是今日学校的常态,却绝对不应是学校的常态!在仁者乐山、智者乐水的时代,愉悦似乎是个常态。就连
- 笔墨写春秋 重彩塑人生 ———访云南现代重彩画派创始人
- 作者：暂无 来源：桂林日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 刘绍荟,号园泽,汉族,1940年生于四川省綦江,湖南长沙人,现为桂林师范高等专科学校美术系教授、桂林市美术家协会名誉主席、桂林中国画院院长,中国美术家协会会员。1965年毕业于中央工艺美术学院装饰绘画系,曾在云南工作多年,是云南现代重彩画派创始人之一。 时间:2010年3月9日上午10:00
- 笔墨写春秋 重彩塑人生：访云南现代重彩画派原创者之一、桂林
- 作者：陈立红 来源：桂林师范高等专科学校学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桂林师专 现代重彩画 云南 原创者 桂林山水 西双版纳 中国艺术 陈列室 作品 西方现代艺术
- 描述：时间:2010年3月9日上午10:00地点:桂林师专刘绍荟作品陈列室采访人:中国艺术研究院美术学硕士、桂林师专公艺部主任陈立红访谈手记:桂林师专著名教授刘绍荟先生系云南现代重彩画派的原创者之一,桂林
- 阎崇年，你千万别学吕不韦-□ 黄 麟
- 作者：暂无 来源：株洲晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：最近，因“挑出一个错，奖金一千元”的公开悬赏，《百家讲坛》主讲人阎崇年陷入了“悬赏门”。山西大学文学院副教授白平称，阎校注的《康熙顺天府志》有420处错误，并坚持通过法律途径让对方履行承诺。 名人出书，公开悬赏，古代早有先例。《史记·吕不韦列传》记载：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损