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近百年来大陸地区宋代《春秋》学研究述评
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作者:張尚英 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋 宋代 近百年 研究述评 王安石 研究形式 朱熹 吕祖谦 尊王攘夷 著作
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描述:》学的整体研究较早的为1992年姚瀛艇主编的《宋代文化史》(下简称姚书)专节讨论了宋代的
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陸象山《春秋》观探微
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作者:劉德明 来源:当代儒学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 春秋 心学 解经学
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描述:。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比,指出象山在解经方法上往往会给人独断的印象外,在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。
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论东汉周礼学兴起的文化问题
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作者:许结 来源:古典文献研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文献研究 文化政策 今古文 士文化 古代官制 春秋 政治制度 光武帝 王莽 公羊
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描述:休的历史公案。本文无意于此,而是拟从学术史之变迁的角度对周礼学为何兴起于东汉这一问题作些散点式的探讨,以期予周礼学史的研究有所建言。
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异曲同工各春秋
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作者:于捷 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 昆曲 《牡丹亭·游园惊梦》 传字辈 张继青 青春版《牡丹亭》
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描述:场景,其中的【皂罗袍】、【山坡羊】、【山桃红】等唱段更是脍炙人口,广为传唱。四百年来昆曲《牡丹亭·游园惊梦》久演不衰,成为中国戏曲的代表作品,因此,本文拟通过对近百年来昆曲舞台上《牡丹亭·游园惊梦》代表性版本的系统梳理和客观陈述,以期浅探近百年中昆曲音乐的发展和变化。
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点绛唇―贺《江汉论坛》五十华诞
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作者:韩璞庚 来源:江汉论坛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 江汉 论坛 无心 白云 黄鹤 春秋 金杯
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描述:点绛唇―贺《江汉论坛》五十华诞
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春秋贵族“出奔”所见之周人国家观念
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作者:巴新生 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 贵族出奔 国家观念 周礼 天下观念 宗盟政权 一体化创新
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描述:新的结果。周人并无狭隘的国家观念。
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王安石《礼记》学探论
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作者:潘斌 来源:社会科学辑刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 礼记 礼记 郑注 郑注 孔疏 孔疏
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描述:石在训释《礼记》时使用了"先王"一词,并明显地体现出他有尊崇周公和周礼的倾向。
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朱熹的《周礼》学思想
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作者:殷慧 肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 《周礼》 思想
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描述:朱熹坚信《周礼》为周公所作,维护其作为礼学经典的神圣地位。这一态度既是对宋代《周礼》研究的反思与批驳,也与其为学宗旨有着密切的联系。从朱熹与王安石、陈傅良、胡宏在《周礼》观上的分歧,可以看到朱熹
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朱熹的知识论诠释学和陆九渊的实践论诠释学
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作者:彭启福 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代诠释学 宋明理学 知识论诠释学 实践论诠释学
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描述:为达成明理这一理解目标的重要保证,知行合一说凸显了理解中的实践智慧。陆九渊意义上的明理具有了实践论的意味,其理解理论的视野是实践论诠释学的。
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郑玄与校讎学
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作者:王霞 来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 古文经学 周礼 今文经学 礼记 校勘 古书 郑注 整理古籍 异文
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描述:郑玄(127~200年),字康成,北海高密(今山东高密西南)人。东汉儒家学者,中国著名经学家之一。郑玄先学今文经学,后习古文经学,网罗众家,通融为一,成为汉代