检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(5351)
期刊文章(4536)
会议论文(81)
学位论文(10)
图书(3)
按栏目分组
历史名人 (9966)
地方文献 (11)
红色文化 (2)
地方风物 (1)
宗教集要 (1)
按年份分组
2014(5470)
2013(214)
2012(263)
2009(232)
2006(187)
1997(101)
1995(120)
1994(86)
1992(60)
1985(96)
按来源分组
语文建设(11)
文物(6)
人文杂志(5)
咸阳日报(4)
中国历史地理论丛(2)
美术研究(1)
岩春诗刊(1)
阅读与作文(小学低年级版)(1)
文艺生活(文艺理论)(1)
邯郸学院学报(1)
趣说“果然”
作者:张虹倩  来源:语文建设 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 项羽本纪  咸阳  异物  谋士  郑玄  出现于  先秦  周礼  唐代  记载 
描述:皆以烧残破,又心怀思欲东归”,于是找了个冠冕堂皇的理由:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”这位谋士听了这番宏论,无比失望地说:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项羽听后恼羞成怒,竟然把这个谋士给“烹”了。 二、有一种野兽叫做“果然” “果然”其实也是一种野兽的名字。“果然”作为兽名始见于郑玄《周礼注》。《周礼·春官·巾车》介绍“駹車”时,说这种车是“冥”(用“然”的皮做车前横木上的覆盖物),东汉郑玄注释道:“然,果然也。”唐代贾公彦则更具体地指出:“果然,兽名。”那果然兽为什么叫做“果然”呢?《南州异物志》说“交州以南有果然兽,其鸣自呼”,可见,是因为这种野兽的叫声就像“果然”,故将这类猴子称为“果然”。 唐代欧阳询《艺文类聚》卷九十五《兽部·果然》引述了诸多文献,详细介绍了这种果然兽。
龚廷故里
作者:晨明  来源:中医药文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷  江西  故里  文物保护单位  金溪  建筑群  抚州市  地理位置  陆九渊  象山先生 
描述:明清时期江西雕版印书中心。
李纪先生的中国陶瓷史学
作者:子仁  来源:美术观察 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国陶瓷  新石器时代  陶瓷史  陶瓷研究  史学  中国美术史  中国古代陶瓷  美术通史  美术学院  美术史论 
描述:恩师李纪先生,1937年10月生于浙江嘉善县。家乡清秀的水土风物和浓郁的人文环境,陶养出先生清明平和的气质与性格,为其后来从事学术研究工作奠定了良好的人格基础。
龚廷防治老年病经验
作者:张炅 蒋宁  来源:河南中医 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷  老年病  《寿世保元》  《万病回春》 
描述:龚廷认为衰老之根源在于脾肾,防治老年病倡导"治未病",重视早期预防;调治老年疾病,用药注重滋补脾肾,喜用血肉滋腻之品,并重视食疗和外治法的应用。
龚廷善养生者养内(上)
作者:暂无 来源:中国中医药报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 龚廷是明代杰出的医学家,精于医术,而且深得养生妙法。他曾任明太医院医官,有“医林状元”的美誉,著《寿世保元》、《万病回春》等著作,《寿世保元》是龚氏养生思想的集中体现。龚廷还亲身实践其养生方法
龚廷善养生者养内(下)
作者:暂无 来源:中国中医药报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 道德修养 龚廷认为,道德修养也是养生的重要内容。一个人修炼道德的同时,也得到了养生。他在著作中明确提出了一系列修道养生的准则,涉及的内容很广,有为人处世的态度、对待生活琐事的态度、与家人朋友
旴江医家龚廷陈自明月经病证治异同辨析
作者:杜河洪 李丛  来源:江西中医药 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 旴江医学  龚廷  陈自明  月经病  调经  散剂 
描述:比较了旴江医家龚廷及陈自明在月经病证治方面的异同.
企业承担责任应是知、、行的统一
作者:杨璐璠  来源:城市开发(物业管理) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会责任  企业利润  企业  销售额 
描述:社会责任是指一个组织对社会应负的责任。很多人认为企业在履行社会责任与追求企业利润方面是有矛盾和冲突的,所以很多企业在面对社会责任时选择逃避。然而事实真的如此吗?实则不然。
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。