检索结果相关分组
从何乔《楚辞》看明代前期楚辞研究的状况
作者:孙巧云  来源:楚雄师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 何乔  《楚辞》  明代 
描述:明代前期国力逐渐昌盛后,文坛上出现了以歌功颂德为主旨的台阁体,学者们亦多从教化、治世的角度接受前代儒者的思想。何乔身处明代前期国力鼎盛之时,他以官方儒者的身份,倡导世人以"推洁廉之志而弼成治化
象山心学视野下的九卦之:兼与张勇先生商榷
作者:赵荣华  来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  九卦之  康德 
描述:亦有一定程度的相通性。陆九渊对于九卦之的心学诠解,是其道德哲学的缩影。
吴炳的消费论
作者:暂无 来源:医师报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:管说,“吴总当年就在东西的楼上指挥的三株集团全国战区的销售战役。” 如今,72岁的吴炳眉宇间仍有抹不去
吴炳重出江湖
作者:暂无 来源:中国民航报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:■李正曦 纪旭 “上天非常厚待我,让我登上过巅峰,也跌落到低谷,但我从来没有失败过!” 能代表济南这个城市商业史的标志性人物,少不了三株集团董事长兼总裁吴炳。 三株口服液昔日创下的年销售80
论何乔之楚辞观
作者:孙巧云  来源:扬州职业大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 何乔  何乔  楚辞  楚辞  明代  明代 
描述:写照。
龙开胜书法字帖五种 清汪中黄鹤楼铭并
作者:龙开胜书  来源:中国书店 年份:2010 文献类型 :图书
描述:龙开胜,北京书法家协会副主席。其书法作品以古为本又融汇创新,在深入传统的基础上形成了自己的风格,体现了艺术中雅俗共赏的审美特征。
解析宋濂《送东阳马生》与曾巩《墨池记》
作者:楚科新  来源:课外语文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《送东阳马生  《墨池记》  曾巩  宋濂  解析  拼音  注音 
描述:点睛与精练1.按拼音填写汉字,将加点字注音。既加guan( )chi( )咄( )si( )其欣悦 ye( )然 负箧( )曳 xi( )jun( )裂ying( )人
《牡丹亭》成书年代
作者:霍建瑜  来源:文学遗产 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  “戊子系统”  “戊子系统”  “戊戌系统”  “戊戌系统”  “万历戊子”  “万历戊子”  “万历戊戌”  “万历戊戌”  《紫钗记》  《紫钗记》 
描述:本及怀德堂印本进行文本比勘,可知:戊戌系统本较戊子系统本成熟;戊子系统本与戊戌系统本是初版本与再版本的关系。
王安石的哲学思想与《三经义》
作者:胡金旺  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石      人性论  人性论  《三经义》  《三经义》  《字说》  《字说》 
描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
吴炳 从“三株”到《消费论》
作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 吴炳是一个历尽苦难并创造奇迹的人。2010年5月,中国领导科学研究会在北京为他举行了社会转型与消费论研究的高层论坛。 三株口服液是个奇迹。1994年,56岁的吴炳以30万元资金起步,3年