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略论“荆公新学”之“新”
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作者:吕变庭 来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 新学
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描述:维与施行"少年新进"策略两者之间互动的时代产物。
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王安石新学哲学的创立
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作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
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描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
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王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
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作者:张琬莹 来源:东吴中文研究集刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗经新义 新学 君臣 君子小人
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描述:王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
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经学视阈下的荆公新学论略
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作者:高明峰 来源:山东青年政治学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 荆公新学 王安石 经世致用 道德性命 杂糅百家 解字通经 穿凿附会
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描述:上地位而言,一方面终结了汉唐注疏之学,确立了以《三经新义》为代表的义理之学;另一方面,掀起研治道德性命之学的风潮,为宋学的转型,即由义理之学转向性理之学作了铺垫。
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“心学”源流考
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作者:周炽成 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学 王阳明 陆九渊 黄宗羲 阳明学 原初意义 朱熹 程朱理学 道统 圣人之道
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描述:的例子有: "当学三学:谓增上戒学,增上心学,增上慧学。"(《解脱论道》卷一,见《大正藏》卷三十二,四〇〇上) 在佛教语境中,心学一般与禅定相关,意味着摒除杂念、专心致志、观悟四谛。本文所考察的心学是儒家的概念,与上述佛教的心学不同。虽然如此,它还是与佛教有关
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小山生平考记
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作者:吴南瑛 来源:北方文学(中) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 生卒年 仕宦 交游
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描述:晏几道是北宋时期一位重要的词人,他的词作在词史中也处于重要的地位。但其人在正史中却并无记载,其事迹在笔记文献中也只是寥寥数语。本文旨在通过对其生平资料的搜集、考证,以使人们了解小山,从而理解其词作。
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“人生何处不相逢”作者考辩
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作者:罗高兴 来源:科教文汇 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生何处不相逢 《宋史》 晏殊
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描述:本文从《宋史》中寻找史料,证明"人生何处不相逢"这一名句作者是晏殊。
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三礼图籍考
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作者:李小成 来源:唐都学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 三礼图 周礼图 仪礼图 考工记图
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描述:我们的传统文化,可以说是以礼乐文化为核心的,那么,关于礼的典籍自然很多,而其中有一部分就是插图本的礼书。班固在《汉书.艺文志》中没有礼图文献方面的记载,至《隋书·经籍志》才有收录。此后,三礼图籍的文献记载绵延不绝,至清尤盛,其间存佚情况,梳理条贯,为礼学研究提供另一方面的研究线索。
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吴澄《三礼考注》之真伪考辨
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作者:暂无 来源:中国学术年刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 三礼考注 元代 礼记 辨伪 Wu Cheng "San Li Kao Zhu" to differentiate between true or false
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描述:吴澄《三礼考注》之真伪考辨
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清代四曲家考辨
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作者:黄强 许建中 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲家 詹贤 《詹铁牛文集》 谢士鹗
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描述:可补《中国古典戏曲序跋汇编》之阙,充实中国古代戏曲理论。邓长风在《明清戏曲家考略三编》中,将江苏兴化人李雨商误作《镜中花》传奇的作者、河南人李雨商。