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浅谈“为
作者:张朝霞  来源:山西财经大学学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然之美  道德修养  社会作用  柳宗元  王安石  真感情  刘熙载  表现力  艺术特征  现实主义精神 
描述:浅谈“为
陆九渊的道观及其文
作者:胡迎建  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道合一  理明义精  提倡真善美  理会本心  说理  记事文 
描述:本文先论述了陆九渊的“道合一”观点,以及他“理会本心”、“以心会心”的作文与评论方法,进而通过陆九洲的几篇代表作举隅,肯定他的“道合一”观点。
论陆九渊的道观及其文学创作
作者:胡迎建  来源:晋阳学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道观  理明义精  江西诗派  语录  墓志铭  道与  周敦颐  与道  以贯道 
描述:论陆九渊的道观及其文学创作胡迎建陆九渊是宋代著名理学家,是心学创始人,其学术生涯主要在理学方面,没有系统的文论,但“”又是他随时关注的问题,故在著述、讲学与通信中时常发表一些见解。他为较多
领导人阅——由打勾到画圈
作者:张俊禄  来源:档案时空 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东  领导人  “耕者有其田”  土地法  打勾  半封建性  王安石  中共中央  平分土地  支援革命 
描述:革命和生产积极性,巩固解放区,支援革命战争都起到了极大的推动作用。但此后不久,发生的“左”的偏颇引起了毛泽东的高度重视,他
艺术影响后世一例
作者:刘瑞明  来源:敦煌研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术影响  敦煌变  《捉季布传  文学作品  子弟书  《三国演义》  王安石  梁实秋  魏其武安侯列传  《燕子赋》 
描述:艺术影响后世一例刘瑞明关于敦煌文学对后世的意义和贡献,学者们从宏观上已有很好的论述。《敦煌变文集·引言》叙及变文类作品的“先驱作用”有三方面。“其次是采用了接近口语的文字,并集了一部分口语词汇
祝枝山诗谜评
作者:暂无 来源:家庭科技 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗谜  右下角  县令  成语  公子  白鹭  小字  谜底  黄鹤 
描述:明朝有个县令,他将儿子的文章给祝枝山看,要祝枝山题词。祝枝山无奈,只得提笔作书。 原来祝枝山写的是两句唐
千古化名村:江西乐安流坑村
作者:彭明瀚  来源:中外文化交流 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 流坑村  古文化  流坑董氏  江西省  文物保护  露天博物馆  千年古村  科学价值  古代文化  自给自足的小农经济 
描述:千古化名村:江西乐安流坑村
一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词解读
作者:王玉英  来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄州时期  苏武  苏轼  文化专制    文人  “新我”  “变”与“不变”  封建社会  王安石 
描述:对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
“独其为犹可识.曰‘花山’”注商
作者:左景仁  来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 花山  褒禅山  注释  语言环境  王安石  文字  课本  疏通  注家  名称 
描述:《游褒禅山记》中有碑仆道,其文漫灭,独其为犹可识,曰‘花山’一句,由于注释有误,串解与原文卯榫不合,难以疏通。课本在几次修订改版中对该句注文有所推敲,但一直没有抓住要害,至今含胡其辞。问题在于注家
《说》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
作者:姚炳祺  来源:广东职业技术师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说  甲骨文  阴阳五行学说  声训  《周礼》  礼乐  商代铜器  《说释例》  古文字  文化内涵 
描述:《说》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析