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王应麟与《文心雕龙》
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作者:汪春泓 来源:中国典籍与文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 文心雕龙 困学纪闻 玉海
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描述:了后世在编纂同类文献时,《文心雕龙》在编者心目中的崇高地位,此几乎形成了一个编纂传统。
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汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
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作者:张美娟 来源:台湾观光学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 灵性 文心雕龙 性灵
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描述:汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
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文心雕龙范注补(续二)
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作者:霍玉厚 霍恒昌 来源:社会科学辑刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本 郑玄注 文心雕龙 楚庄王 杨明照 分用 赵云 同义 周礼 上帝
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描述:和所谓有文者。辞之组(纟丽)也赵云(纟丽)作丽。也上有者字,当从之。方与《法言·吾子篇》“或曰:‘雾縠之组丽。’”相合。肃其旨礼晋一作百,孙云唐写本亦作百,当从之。
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吴澄的象数义理之学
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作者:张国洪 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 象 象 辞 辞 理气 理气 心性 心性 道统 道统
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描述:澄看来,圣人作易是一个观象、立卦、系辞的过程,惟有以象为本、由辞测象才能回归经传本旨,故“以象为本”、“由辞测象”可看作其象数易学纲领。
易象在吴澄的易学思想中占有非常重要的地位
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谈项安世易学对吴澄的影响
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作者:张国洪 来源:周易研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 项安世 易学 象 辞 吴澄
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描述:,表现出与项氏易学不同的特点。
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辞语考释刍议
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作者:章锡良 来源:苏州教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 标点本 中华书局本 《周礼正义》 辞书释义 《搜神记》 张煌言 《六十种曲》 南北朝 王子安 手板
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描述::‘柳节下是州将,何须我复鞭板。’”(《梁书),中华书局标点本,第3册第606页)。 “鞭板”本义指鞭子和手板,不错。可是“借指参预征战”,似无根据,为了“祛惑”,要对有关辞语,须再作一番考释。两例均为
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关于苏轼的“辞达”说
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作者:孙民 来源:沈阳教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 “辞达说” 王安石科举改革 “一道德”
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描述:纠正了当时“千人一腔”的粗陋文风,有效地保证了宋代散文的健康发展。
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关于《归去来辞》写作的时地问题
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作者:贺崇明 来源:上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 写作时间 想象 王安石 欧阳修 文章 古今 景物描写 问题 作者
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描述:《归去来辞》是古今传诵的名篇。欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已。”王安石也推崇它为“南北文章之绝唱”。可是由于文中描写的春天景象与《序》后落款的时间“十一月”不合,是以古今学者众说纷纭
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烟花三月辞黄鹤
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作者:暂无 来源:开心学作文(小学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼 烟花 满人
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描述:春满人间,绿树赏心,红花悦目。幽静的树林,鸟语声声。微微湿润的空气中,散发出百花的芳香。清风阵阵,炊烟袅袅。在通向黄鹤楼的小径上,缓缓走着两个人。
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青铜器名辞解说(三)
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作者:梓溪 来源:文物 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 青铜器 食器 形制 演变 解字 所知 周礼 保温 宋人 宋代
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描述:(二)食器:食器是古人盛黍、稷、稻、梁等熟食的工具,器多有盖,以便保温,盖又可以翻转过来放置,以便盛食物进餐,据现在所知,可分为(?)、盂、盨、豆、簋五种,今分述于下: