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试论苏轼的《禹贡》学成就
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作者:王小紅 来源:儒藏论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 禹贡 民本思想 三江 儒家 王安石 成就 地理 大禹治水 孟子 朱熹
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描述:引言《禹贡》是儒家经典《尚书》中的重要篇章。自汉代以来,《尚书》一直被奉为中国古代社会的政治哲学经典,成为帝王的教科书和贵族士大夫必遵的"大经大法"。历代学者,尤其是儒
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王安石《宋赠尚书都官郎中司马君墓表》一文——兼论温公、荆公
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作者:邬国义 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 都官 司马氏 尚书 夏县 起居注 《行状》 文集 起居舍人
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描述:父炳皆不仕,然累世未尝异居,故家之食口甚众而贫无以赡。君幼孝谨,父兄悉以家事付之,能俭勤以成其家。当是时,田不加广,又未尝为商贾奇袤之
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“尧舜”应是“尧禹”
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作者:暂无 来源:文史杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:“尧舜”应是“尧禹”
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刘贡甫戏弄王安石
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作者:聂朋 来源:知识窗 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:刘贡甫戏弄王安石
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唐南海贡荔枝质疑
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作者:郑明 来源:学术月刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 荔枝 南海 唐都长安 杨贵妃 岭南 白居易 香味 所生 杜甫 乐史
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描述:今五岭南之两广地;小言之,即今广州市郊。其之于唐都长安,不啻数千里之遥。荔枝极易败坏,白居易有《荔枝图序》云:“一日而色变,二日而香变,三日而味变,四、五日外,色香味尽去矣!”况南海之于唐都长安,犹有汉、湘、大江,以驿马之力,虽“飞驰以进”,亦已色香味尽去矣!《本草》有言:“荔枝生岭南及巴。”又云:“初惟出岭南,后出蜀中。”然以左思《蜀都赋》“旁挺龙目,侧生荔
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春秋之际以诗言志的文学批评论
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作者:余和生 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗言志 尚书 周礼 吴季札 文学批评
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描述:独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
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王安石《尚书新义》初探
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作者:方笑一 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 尚书新义
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描述:《尚书》,通过解释《尚书》来介入政治实践,达到推动变法的效果。
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“红杏尚书”和他的杏花词
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作者:饮冰 来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋祁 晏几道 陈与义 河南 语言 翰林学士承旨 陆游 《新唐书》 欧阳修 艺术欣赏
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描述: 中国古代文人对杏花似乎有一种特殊感情,如孔子讲学的地方,被誉为“杏坛”;用来称颂医家,叫“杏林春满”、“誉满杏林”;出好酒的地方则叫“杏花村”。晚唐诗
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宋代《尚书》学文献述评
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作者:王小紅 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 朱熹 今古文 禹贡 王安石 文献述评 北宋 著作 南宋 辨疑
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描述:见宋人研究《尚书》的盛况。而据笔者搜罗历代书目著录资料统计,宋代《尚书》学著作有近500种(包括单篇),较
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刘绍禹教子法
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作者:木子 来源:家庭之友 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:刘绍禹教子法