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元旦诗话
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作者:暂无 来源:老年教育(老年大学) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人学士 元旦 王安石 宋代 风送 爆竹 梅花 诗话 气势 充溢
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描述:的豪情。宋代宋伯仁的《岁
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宋吴沆《环溪诗话》成书考
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作者:周小山 来源:新世纪图书馆 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴沆 《环溪诗话》 成书过程
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描述:记载宋吴沆论诗之语的《环溪诗话》虽然篇幅很小,却经历了祖孙三代人的努力,历时数十年方始成书。论文参考、核对其书内外的各种信息,试图还原《环溪诗话》的成书过程,进而回答关于《环溪诗话》一书性质的问题。
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清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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《六经天文编》
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作者:何林英 来源:清华大学学报:哲学社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 天文 六经 《四库提要》 王应麟
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描述:《六经天文编》2卷,宋王应麟撰。顾名思义,本书为辑录六经中有关天文记载的著作,《四库提要》称其“虽以天文为名,而不专主于星象,凡阴阳、五行、风雨以及卦义,悉汇集之”,方为探本之论。
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明诗话中的汉魏晋诗歌批评
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作者:吴文娟 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明诗话 汉魏晋诗歌批评 王世贞 胡应麟 许学夷
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描述:深入,揭示了汉魏晋诗歌发展的多层性,也反映了接受主体自身存在的差异。由于立足点不同,明诗话家对汉魏晋诗歌批评的角度也不尽相同,他们选取诗歌中包蕴的不同美学特征和审美倾向,开拓了汉魏晋诗歌批评的多维视角,使
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改诗续联趣谈
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作者:张国良 来源:对联.民间对联故事:上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话 《琵琶行》 王安石 白居易 周紫芝 记载 马青 江州
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描述:据清代周紫芝《竹坡诗话》记载:王安石读白居易《琵琶行》时,想对其中的“江州司马青衫湿”,想了很久没有结果。于是去请教蔡天启,蔡天启说:怎么不对“梨园弟子白发新”呢?王安石连声叫绝。这两个诗句叠起来就是:
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说“诗眼”
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作者:何西来 来源:语文教学与研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼 王安石 孟浩然 论诗 中国古代 云梦泽 名句 鉴赏 诗话 唐人
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描述:中国古代的诗话家论诗,是很讲究"眼"的,称为"诗眼"。有"眼"则活,无"眼"则死,因而评家重视,诗家更重视。诗眼有两指:一指句中之眼,一指篇中之眼。说的是诗句、诗篇中最为传神,最为灵妙,最让鉴赏
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宋神宗的“兼听”
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作者:孙贵颂 来源:学习博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 王安石 司马光 皇帝 专制时代 唐太宗 李世民 不同意见 翰林学士 大臣
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描述:登极之初就下求言诏,广泛听取建议,决心做一个唐太宗李世民那样
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宋真宗面试神童
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作者:赵伯荣 来源:对联(民间对联故事) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋真宗 晏殊 面试 神童 临川 江西 宋朝 栽培 应试 听后
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描述:京应试。