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条
士大夫文化的两种模式:《虔州
学
记
》与《南安军
学
记
》
作者:
朱刚
来源:
江海学刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学
记
王安石
苏轼
学政
士大夫文化
描述:
的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“
学
记
”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
“王安石研究”的清
学
地位
作者:
童强
来源:
江海学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石研究
李绂
浙东学派
乾嘉考据学
描述:
据学者一样,李绂等人与浙东学派的研究都体现了求实精神,所不同的是,乾嘉学者的史学考证侧重地理名物训诂等方面,而李绂等人则偏重史实的考证,他们都为清代朴学的发展做出了贡献。
论汤显祖的《紫钗
记
》
作者:
朱捷
来源:
江海学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《紫钗
记
》
霍小玉
卢太尉
《牡丹亭》
李益
审美创造
婚恋悲剧
戏剧创作
艺术创作
描述:
论汤显祖的《紫钗
记
》朱捷旷世奇才汤显祖,一生著述甚丰,其《玉堂四梦》(又称《临川四梦》,即《紫钗
记
》、《还魂
记
》、《南柯
记
》、《邯郸
记
》)更奠定了在文学史上的崇高地位。正如明末评论家王思任所说
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