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也论“季氏八佾舞于庭”
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作者:费民 来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 周礼 孔子 新解 论语 批评 周公 僭越行为 演奏 大夫
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描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季氏八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季氏将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
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“季氏八佾舞于庭”新解
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作者:李启谦 来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫
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描述:《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表
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“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
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作者:刘百顺 来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
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描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾
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《诗经·伐檀》一条注解疑议
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作者:马绍才 来源:安徽教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 伐檀 疑议 诗经 遂人 夸张手法 中国古代文学 《周礼 高中语文 剥削者 王力
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描述:汉语》,对“廛”、“亿”、“(口禾)”的注解,均与教材注释暗合。对这条传统的注释,我以为值得商榷。《实用大字典》在“廛”字条目中说:“一夫之居曰廛”。该条目还援引《周礼·遂人》,“夫一廛田百么”做为例证。上海教育学院编的《中国古代文学读本》注释曰“古代一夫之田,
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黄季刚的一句话
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作者:姚彬彬 来源:鲁迅研究月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 《史记》 《新青年》 《文选》 陈独秀 《周礼》 《左传》 《汉书》 周作人 笔记小说
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描述:周作人《知堂回想录·北大感旧录(二)》记述了黄季刚的一件逸事!这话须还得说回去,大概是前清光绪末年的事情吧,约略估计年岁当是戊申(一九○八)的左右,还在陈独秀办《新青年》,进北大的十年前,章太炎
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阿巴泰入关伐明周亮工潍城抗清
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作者:暂无 来源:潍坊晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:阿巴泰入关伐明周亮工潍城抗清
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《诗·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”解
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作者:林家骊 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伐檀》 《毛传》 《诗经》 鹌鹑 魏风 《鲁诗》 本草纲目 《周礼》 古今字 《诗三家义集疏》
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描述:《诗·魏风·伐檀》中“鹑”当作“雕”解
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浅谈刺槐林抚育间伐的几个技术问题
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作者:夏正丽 来源:科技信息 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王益区 刺槐 抚育间伐
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描述:通过采取科学合理的森林抚育措施,调整林地树种组成与林分密度,优化森林结构,促进林木生长,提高森林质量,缩短森林培育周期,提高木材质量和工艺价值,达到发挥效益的最佳状态,实现林业永续发展.
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《牡丹亭》揭幕小剧场展演季
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作者:暂无 来源:京华时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者杨杨)前晚,由中国戏剧文学学会等单位举办的“全国戏剧国家奖·2011小剧场优秀戏剧展演季”开幕,青春话剧《牡丹亭》率先亮相。
作为展演季的开幕演出,青春话剧《牡丹亭》首次以小剧场话剧
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无极县甄氏望族
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作者:刘宗诚 来源:中州今古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 无极县 《畿辅通志》 望族 重点文物保护单位 南北朝时期 《太平寰宇记》 中国文学 东汉末年 人物形象 《后汉书》
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描述:无极县甄氏望族刘宗诚历史渊源甄姓是中国古老的姓氏之一。东汉应劭《风俗演义》(又称《风俗通》),三国《魏书·官氏志》,唐代林宝《元和姓纂》、唐太宗命诸儒撰《氏族志》,宋代何承天《姓苑》,明代《皇明千家