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从《困学纪闻》看王应麟的经学特点
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作者:李刚 来源:四川文理学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《困学纪闻》 王应麟 经学 通儒
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描述:王应麟在《困学纪闻》中以札记的形式对诸经进行阐发、议论、考证、整理,开辟了独特的治经之路。在经学上,他不拘于门户,汉宋兼采,百家兼综,经史并重,实为一代通儒。
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王应麟《困学纪闻》的史学思想
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作者:吴漫 来源:史学史研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 困学纪闻 困学纪闻 王应麟 王应麟 史德 史德 春秋笔法 春秋笔法 经世 经世
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描述:编次、语言风格以及对历史的评价之中,彰显了南宋末年一个理学家积极的入世情怀。
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此曲只应天上有 黄鹤楼下今又闻
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作者:暂无 来源:楚天都市报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:(记者何君辉实习生吕傲傲子王金晶)您可能通过电视欣赏过描写海外游子思乡盼归的《故乡行》,也可能在剧院中感受过《月照残荷》带来的那种明月当空花枝枯的悲怆,倘若置身黄鹤楼下的露天现场,领略中国东方民族乐团百位才女的演绎,你的感觉又将如何?9月6日,该乐团为庆祝八艺节倒计时60天,将在黄鹤楼下用筝、笙管、
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酒困路长意,蹭蹬向谁摅——重读苏轼徐州作《浣溪沙》词
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作者:李世忠 来源:咸阳师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 徐州 王安石变法 批判
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描述:苏轼徐州作《浣溪沙》(簌簌衣巾落枣花),历来被认为是歌颂劳动者、抒写农村风光并反映作者喜悦心情的名作。笔者参酌史乘查阅相关资料后认为,把这首词的创作主旨简单作以上认定并不全面。此词婉曲地表达了作者对王安石变法活动的批判,和在仕途上不得重用的苦闷情。
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闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
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作者:傅经顺 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 神仙 司马相如 花间 比喻 史记 晏殊 开花 冯延巳 长于 故事
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描述:晏殊,字同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌辞,其所自作,亦不减延巳乐府。(《贡父诗话》)
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明代三礼学概述
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作者:张学智 来源:中国哲学史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 礼学 《仪礼》 著作 三礼 周礼 礼记
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描述:明代礼类著作较易、诗、书类著作为少,其中关于《仪礼》的著作尤少。三礼之属,《四库》分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂记分述,重点在前三类。本文就前三类中较为重要者概述如下。
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宋高宗与《春秋》学
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作者:张尚英 来源:史学月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》学 宋高宗 《中州学刊》 《春秋传》 典型事例 文章主旨 王安石 胡安国
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描述:宋高宗与《春秋》学
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张载礼学论纲
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作者:林乐昌 来源:哲学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学 张载 《乐器》 《正蒙》 发展史 司马光 王安石 祭礼
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描述:》、《祭祀》、《丧纪》等篇。史称,张载之学“尊礼贵德”(脱脱等,第12724页),“以礼立教”(《二程集》,第1195页),形成了独树一帜的礼学体系。从整体看,张载的礼学是由两套系统构成的:一套
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跟叶先生学唐诗
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作者:史晓风 来源:民主 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗 自言自语 荔枝 叶圣陶 成一
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描述:1957年,我陪叶圣陶先生到广东从化温泉小住。一天早晨出来散步,看到遍地繁花满枝的荔枝树,我说,"看来今年荔枝是个大年,收成一定不错"。叶先生"嗯"了一
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炒股莫学韦小宝
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作者:孔庆东 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王二 凯恩斯 菊花 美国股市 经济学家 西风 总理 第二次世界大战 园林
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描述:苏小妹她大哥,一次去拜访国务院总理王安石。等待接见的功夫,苏老大看到书案上写着半首诗:"西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。"世界上凡是当大哥的,有时候都免不了爱逞个能惹个祸啥的。这位苏老大,也是一时兴起,就提笔续了两句:"秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。"他这是讽刺王安石,难道连菊花耐