检索结果相关分组
- 《周礼》祭祀系统在思想史上的意义
- 作者：林素英 来源：齐鲁文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 祭祀系统 原始社会 三代文化 月令 思想史意义
- 描述：的重要历程。本文依据考古资料,说明《周礼》之祭祀系统乃上承原始社会之祭祀活动而来,主要透过天神、地示(祇)以及人鬼三系并立之祭祀系统以展现其意义,再透过《周礼》祭祀系统与《月令》之结合发展,深究岁时礼俗
- 王安石诗学思想管窥
- 作者：宋皓琨 来源：枣庄学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重道轻文 重道轻文 变通 变通 创作思想 创作思想 诗学典范 诗学典范
- 描述：甫与陶渊明,一入世,一出世,一个诗律细密,一个大巧若拙,共同构成了王安石诗学体系的两大支柱。
- 古代女教师
- 作者：暂无 来源：文史天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女教师 古代 受教育机会 男尊女卑 封建时代 德才兼备 《汉书》 《周礼》
- 描述：巨著。许多公卿大臣常向她求教，汉和帝多次召她入宫“令皇后、诸贵人师事，号日‘大家＇”。南北朝十六国时，前秦的国君符坚兴办学校，设置博士教授儒学经典，但其中《周礼》缺教席。
- 古代书院文化略窥
- 作者：王建强 伍进平 来源：兰台世界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院文化 古代 教育组织形式 《玉海》 文化史 王应麟 后发展
- 描述：书院,堪称我国古代文化史上的一朵奇葩,是独具特色的教育组织形式,其原意是指一圈矮墙围起来的藏书之所。宋代学者王应麟的《玉海》曾作过解释:院者,周垣也,后发展成为以私人创建或主持为主,收藏一定数量
- 古代神童要背的书
- 作者：杜学峰 来源：法制博览 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 神童 古代 《论语》 《孟子》 《礼记》 《周礼》 《毛诗》 《尚书》
- 描述：扬子》《老子》三经，“凡十经，各有一百通”；还有个12岁的童子黄居仁，在诵经书七十五通外，又试《论语》大义三通。上述3个神童都获赐五经出身。
- 古代人物志(组诗)
- 作者：姜了 来源：满族文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成吉思汗 人物志 苏轼 王安石 孔子 古代 司马光 长时间 两栖动物 联合作战
- 描述：古代人物志(组诗)
- 怎样理解古代的谥号
- 作者：刘景丽 来源：试题与研究：教学论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谥号 古代 人物传记 作品集 文言文 中学生 王安石 “文”
- 描述：中学生在学习文言文时，特别是人物传记一类的文章，常常碰到谥号这个词。如王安石，谥号“文”，作品集为《王文公文集》；范仲淹，谥号“文正”，其作品集名为《范文正公文集》。
- 古代节日及有关习俗（一）
- 作者：暂无 来源：中学生作文指导(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
- 描述：元旦：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”