检索结果相关分组
陆九渊心学的“与我”、“心与”──陆九渊心学九之五
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:       本心 
描述:中国古代哲学“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之的“”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系“‘心’和‘’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论
先秦文化生态文明观念
作者:刘世芮  来源:社科纵横 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 生态文明观  人与自然的关系  先秦文化  中国文化  合谐发展  周礼  “天人合一”的理想  自然界  自然资  管理体系 
描述:先秦文化生态文明观念
陆九渊心学的“心”、“本心”——陆九渊心学九之六
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   本心  人心  道心 
描述:”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
周礼量词初探
作者:劉興均  来源:汉语史研究集刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 使用频率  用例  量词  百分比  角度量  数量  容量  重量  幅度量  考工记 
描述:一引言成书于东周时代的《周礼》,记録了西周的经济政治制度,为研究先秦历史文化的重要典籍。《周礼》在语言上保留了上古汉语的一些重要特徵,在词汇方面更具有存古的性质。单就其量词来看,不仅数量多,使用频率
“八大山人”含义
作者:吴炼  来源:创作评谭 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  处世哲学  含义  别号  清代人  曹洞宗  明末清初  江西佛教  立身  禅宗 
描述:八大人觉经,遂以自号二位前哲与八大山人均有交往,又为其作
周礼》胥徒考
作者:赵伯雄  来源:中国史研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  胥徒  奴隶  睡虎地秦简 
描述:对象。研究《周礼的胥徒 ,有助于判断《周礼》的时代。“徒”的意义有一个演变的过程。《周礼》对“徒”字的使用 ,与睡虎地秦简中的“徒”最为契合 ,这就为《周礼》成书于战国晚期增添了佐证
“周公制礼”考——兼与杨华先生商榷
作者:史学善  来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公制礼  “制礼作乐”  周公摄政  周礼  礼乐制度  《周官》  《仪礼》    文化建设  《十三经注疏》 
描述:本文通过对“周公制礼”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制礼的历史事实,指出:“周公制礼”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。
周礼》“大史”职掌记事考
作者:许兆昌  来源:大连教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  大史  职掌  功能 
描述:从周代的历史故实对现实生活所产生的约束功能和规范作用来看 ,周代史官确有重要的政治意义 ;由此而言 ,《周礼》所言大史首职———建典、法、则不仅可以理解 ,而且其记周代史官职责不言记事的问题也会
谈谈道教音乐的笛
作者:陈正生  来源:上海道教 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族乐器  道教音乐  伴奏  京房  样式  科仪  汉代  周礼  同一  西域 
描述:造笛、汉代张骞从西域带回,以及西汉时期京房将羌笛改进而成的几种说法。实际上丘仲所造之笛、张骞从西域带回之笛,以及京房将羌笛改造成的笛,恐怕并不是同一种样式;但这三种笛也同样不是今日所用之笛的样式。
君子役,小人役于
作者:暂无 来源:电子产品世界 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人役  物质利益  受不起  韩非子  居高位  不动心  文人  砚台  宋国 
描述:君子役,小人役于