检索结果相关分组
平生文字为
作者:任和平  来源:群言 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  苏东坡  乌台诗案  文字  御史台  王安石  宋神宗  皇帝  苏辙  少年 
描述:年老时告诉别人,自己少年时因斗鸡而获得唐朝天子的宠爱,升任宫廷的弄臣和伶人。由这一典故,可以指证苏东坡是在暗讽当朝当政的小人是宫廷中的弄臣和优伶,这就让苏轼百口
“宇宙便是心,心即是宇宙”辩证
作者:晓慧  来源:河北学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即是宇宙  陆九渊  宇宙观  主观意识  道德本体  客观世界  圣贤  本体化  “本心”  封建伦理道德 
描述:首先,陆九渊所说的“心”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“心只是一个心,某之心,友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其心亦只如此”。(《陆九渊集》第444页
铸刀剑几星霜
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 黄鹤云在指控大厅工作中(左)资料图片 西北大漠,中国军人“铸剑”的疆场。 总装备部某基地试验部原副参谋长、高级工程师黄鹤云,是大漠铸剑的“高手”。他在艰苦的戈壁大漠战斗22年,完成200多发导弹的试验任务,功勋卓著。2012年10月14日深夜,因过度劳累,黄鹤云突发脑出血,于11月3日
答王益先生书
作者:李详  来源:文艺杂志 年份:1914 文献类型 :期刊文章
描述:答王益先生书
上王益先生书
作者:李详  来源:文艺杂志 年份:1914 文献类型 :期刊文章
描述:上王益先生书
苏轼:此心安处是
作者:暂无 来源:中华活页文选(初三年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  乌台诗案  欧阳修  母亲  王安石  心安  黄州  父亲  苏辙  读书 
描述:家。
钟离、钟、钟人的来源和迁徙
作者:何光岳  来源:安徽史学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》  《世本》  姓氏  《潜夫论》  《汉书》  《太平寰宇记》  州刺史  氏族  凤阳县  颍川 
描述:钟离、钟、钟人的来源和迁徙何光岳钟离、钟、钟氏源出于商朝子姓之后,钟离、钟为吴所,其后裔钟氏宗族繁荣昌盛,人才辈出.一、钟离国的来源钟离国,应建于商代末年,为予姓封国,是商朝势力扩张于淮水中游
陆象山之“宇宙便是心”
作者:张增勇 贺松兰  来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山          宇宙  宇宙 
描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“宇宙便是心”的阐述,以实现他维护
应是“李洁”和“牵牛房”
作者:王伟瀛  来源:读书杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牛房  萧红  中国二十世纪  汉语写作  哈尔滨  伟大作家  叛逆者  成功范例  牵牛  女主人 
描述:应是“李洁”和“牵牛房”
《“社”究竟何所指》指瑕
作者:丰刘  来源:中学语文教学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文教学  指瑕  陆世仪  文学社团  大同市  张溥  纪略  文人结社  归有光  艾南英 
描述:《“社”究竟何所指》指瑕大同市北岳中学丰刘《“社”究竟何所指》一文(见《中学语文教学》1993年7期)有不妥之处,试为之指出。该文曰:“据《明史·张溥传》和明代陆世仪、眉史氏的《复社纪略》载