检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(126)
报纸
(60)
学位论文
(4)
图书
(3)
按栏目分组
历史名人
(160)
宗教集要
(15)
地方文献
(15)
非遗保护
(3)
按年份分组
2011
(20)
2009
(15)
2000
(3)
1999
(3)
1997
(9)
1996
(1)
1995
(2)
1994
(3)
1992
(1)
1989
(2)
按来源分组
其它
(6)
古汉语研究
(2)
语文教学与研究
(2)
哈尔滨学院学报
(1)
荆门职业技术学院学报
(1)
浙江师大学报(社会科学版)
(1)
江苏社会科学
(1)
文史
(1)
北华大学学报(社会科学版)
(1)
绍兴文理学院学报(社会科学版)
(1)
相关搜索词
司马迁
周礼
史评
史记
揭暄
太史公
科举考试
太极
江永
人之所以为人者
大落差
江南大同俗
出版社
人教版
孔子
移民
《牡丹亭》
布局
失利
山庄
名句
刑天
天命
伪装
地理学思想
周武王
日本曹洞宗
王骥德
战国策
首页
>
根据【检索词:《史记·天官书》】搜索到相关结果
193
条
异曲同工 相映生辉——《水浒》和《
史记
》漫议
作者:
钱茂竹
来源:
绍兴文理学院学报(社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
史记
水浒传
金圣叹
司马迁
发愤著书
小说
宋江
作者
讽刺性
胡应麟
描述:
哪些相似
《
史记
》《周礼》俄译本新著问世
作者:
暂无
来源:
语文教学与研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
俄罗斯科学院
史记
译本
周礼
东方文学
东方学
司马迁
汉学研究
经典著作
莫斯科
描述:
据中新网消息,中国驻俄罗斯大使李辉近日出席了俄罗斯科学院东方学所和东方文学出版社在莫斯科举行的《
史记
》《周礼》等中国经典著作的俄译本推介会。推介会重点介绍了俄罗斯近期出版的一批具有代表性的汉学研究
宋代《
史记
》人物史评与诗评之比较举隅
作者:
黄秀坤
来源:
北华大学学报(社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
史记
史评
诗评
宋代
张良
苏轼
王安石
描述:
益彰。
从词汇史的角度看《燕丹子》的成书年代:与《
史记
·刺客列传》
作者:
许菊芳
王云路
来源:
文史
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《燕丹子》
成书年代
词汇史
刺客
史记
《永乐大典》
古小说
胡应麟
描述:
《燕丹子》幸赖《永乐大典》得以保存下来,是我国古小说中极为珍奇的一种,明胡应麟称之为“古今小说杂传之祖”。
清初揭暄对宇宙论的会通
作者:
陈悦
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
揭暄
揭暄
天
天
描述:
对传统宇宙论产生了巨大冲击。本文所关注的是在中西学碰撞过程中,以揭暄为代表的遗民学者在重构宇宙论所作的具体工作、中西学在其论说中所扮演的角色及其理论在中国宇宙论发展史中的意义。 明清鼎革,导致大量遗民学者以避乱为机缘,结社为学。作为其中一员,揭暄亦选择筑庐隐居,游学于赣闽一带的学社,结交方以智父子、易堂九子、游艺以及程山学派核心人物等众多名士。揭暄热衷实学,在青年时期已著成天文学书籍《昊书》及军事理论《兵经》和《战书》。活跃于赣闽学术圈的经历,令揭暄接触到大量西方天文学书籍,在西书和相交士人天文学观点的启发下,揭暄将《昊书》进一步进行改造,撰成会通传统与西方宇宙论说的著作《璇玑遗述》。 本论文从五方面开展具体研究:介绍并分析中国传统宇宙论、早期传入中国的西方宇宙论说的情况和主要观点,以及西学在揭暄游学地区的传播和影响;考证揭暄及其家人生平、揭暄各类论著的内容及存世情况;针对《璇玑遗述》的各版本进行细致分析和对比,并比较《昊书》与《璇玑遗述》在表述结构上存在的较大差异,分章缕析《璇玑遗述》的具体知识内容并总结其在宇宙的构成和结构、星体运行、“气”与二行、历理方面的核心观点;分析揭暄宇宙论的中、西方天文学的具体知识来源;探讨揭暄宇宙论对知识的结构和内容的重构以及其对同时代和后世天文学家产生的影响。 研究表明:揭暄的天文学观点是多源的,其老师方以智对其学术观点的具体影响并非如以往观点认为的那样深刻,实际上,与揭暄同时代的游艺、方中通、邱维屏的天文学观点、中国传统的宇宙论、西方传入的早期宇宙论均对《璇玑遗述》形成产生过塑造作用。就知识内容而言,揭暄对宇宙的物质存在和生成过程的说明基本上是以中国传统“气”论进行解释;对于宇宙的基本模型(除金星与水星绕日旋转外)、行星排布、星体的圆形观念、行星的属性等问题的阐释,均接受了西学的说法。总的来看,揭暄的宇宙论是在会通中、西知识基础上重构而成的一个既有别于传统又有别于西法的自洽宇宙论说。 揭宣研究宇宙论的意图是希望由“质测”走向“通几”,他对中学与西学的选择具有明显的实用主义倾向,其天文学理论既继承了中国传统又接受了大量西方“质测”知识和部分“通几”结论,表明他对西学持有较为开放的态度。揭暄宇宙论的一个明显特点是与经验世界紧密联系,其说理方式多是“类比+设喻+经验”,显然未受传入的西方逻辑推理方式影响,可见西学为揭暄提供的仅是具体的知识内容。揭暄未能站在“西学东渐”的最前沿,因此西学在揭暄那里已是“二次传播”,揭暄的工作属于“再会通”,其会通的产物显然具有两种文化“混血儿”的特点。 遗民学者构成了一个特殊的学术群体,相对有限的交往圈和先天的对外族的排斥,导致其文化开放态度的局限性,遗民身份在揭暄的学术表达上也有一定体现。不过,就揭暄会通中、西天文学以重构宇宙论的个案来看,西学以其合理性对遗民学者显然已能够产生较为深刻的影响,由此更可反衬出明清时期西学影响之深刻。明清时期“西学东渐”对鸦片战争后的“西学东渐”第二次浪潮应起到了一定的科学启蒙作用。
唐宋八大家与《
史记
》
作者:
俞樟华
来源:
江苏社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
史记
》
司马迁
唐宋八大家
柳宗元
韩愈
太史公
欧阳修
归有光
刘熙载
王安石
描述:
唐宋八大家与《
史记
》
宋人对《
史记
》的研究
作者:
俞樟华
来源:
浙江师大学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
史记
》
司马迁
《汉书》
《
史记
》研究
孟尝君
《四库全书总目提要》
评论
王安石
《
史记
》人物
科举考试
描述:
宋人对《
史记
》的研究俞樟华宋人在《
史记
》研究史上的贡献,主要有两个方面,一是大量刊刻《
史记
》,使《
史记
》的流传进入了一个新的历史时期;二是首开《
史记
》评论的风气,为后代《
史记
》研究开辟新的领域奠定
“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬人的主体意识。
《周礼·考工记》齐语拾补——《考工记》为齐人所作再证
作者:
汪启明
来源:
古汉语研究
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《考工记》
齐人
《周礼正义》
方言
郑注
官书
孙诒让
叠韵
江永
齐国
描述:
也以之为确。郭沫若在1944年作《古代研究的自我批判》,提出:“《考工记》是春秋年间的齐国
官书
”。两年后,他又作《考工记的年代与国别》,对江永提出的“戚速、椑、茭、终古”四条齐语进行补证。一是根据孙
《
史记
·周本纪》疑诂
作者:
张家英
来源:
哈尔滨学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
史记
》
“已”
“天保”
武王
《经传释词》
疑诂
《周礼》
《封禅书》
三家注
太史公
描述:
《
史记
·周本纪》疑诂
首页
上一页
1
2
3
4
5
下一页
尾页