检索结果相关分组
- 《古今医统大全》养生学术思想浅析
- 作者：方向明 来源：中医文献杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐春甫 古今医统大全 养生 学术思想
- 描述：本文对明代御医、著名新安医家徐春甫的养生学术思想进行了初步探讨。徐氏的养生保健方法有:啬神、爱气、养形、惜精、悦志、节饮食、适起居、少言、服饵、禁忌等,养生保健总体原则可概括为莫伤、顺之、守中、养内。
- 《周礼》“乐德”教义通释
- 作者：张国安 来源：中文自学指导 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古今 乐德 六德 乐教 和
- 描述：西周德教是在行礼乐的过程中实施的,属乐教,而非义理之教。"乐德"之教,从礼仪之象而言,可别为"六德"义,就终极言之,其设教以教"和"为旨归。"乐德"之教的本质是身教重于言教。
- 拨开“古今天下第一奇书”的迷雾
- 作者：成穷 来源：乡镇论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《金瓶梅》 《牡丹亭》 文学名著 汤显祖 男女 真情
- 描述：中国文学名著《金瓶梅》，四百多年来魅力不减，世界为之瞩目，迷倒了无数饮食男女，可书中的男男女女，奢侈荒淫，日以继夜，夜以继日，难填情天欲海。“白日消磨肠断句，世间只有情难诉!”这是明代汤显祖《牡丹亭》之名句，但我们可以增补两句：“情真情假自可分，人善人恶难评论。”[第一段]
- 南宋籍田古今杂谈
- 作者：林正秋 来源：杭州通讯(生活品质版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 籍田礼 南宋 汉文帝 说文解字 春秋战国 宋高宗 唐玄宗 周礼 先农坛 播种
- 描述：籍田,据辞书上解释说,是天子亲耕的田亩。东汉《说文解字》说:籍,借也。意思是说天子借民力治之,以奉宗庙。故称籍田。一、籍田的历史天子籍田之制,据《周礼》载,始于周朝。春秋战国时,天子籍田千亩、诸侯百亩;天子籍田在京城南郊,诸侯籍田在都邑东郊。到了汉文帝时,当时著名的政治家、文学家贾谊(公元前200
- 礼统内外——李觏对儒学现实主义精神的发展
- 作者：饶国宾 来源：政治与法律 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣 李觏 李觏 儒学 儒学
- 描述：透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
- “吃”诗·“饮”诗·“医”诗
- 作者：卢禾 来源：语文教学与研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒲松龄 王安石 杨万里 半山 唐诗 南宋 绝句 杜诗 七绝 早餐
- 描述：吃诗:南宋著名诗人杨万里,喜爱半山(王安石)华丽飘逸、字惊句骇、意蕴隽永之诗,如痴如迷竟到了当做早餐吃的程度。不信请看他的一首七绝《读书》:船中活计只诗篇,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐。此不正是吃诗吗?
- “把钱用到百姓身上”应是医改核心等
- 作者：暂无 来源：人生与伴侣 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“把钱用到百姓身上”应是医改核心等
- “把钱用到百姓身上”应是医改核心、上海立法界定性骚扰发黄色
- 作者：暂无 来源：人生与伴侣(上半月版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“把钱用到百姓身上”应是医改核心、上海立法界定性骚扰发黄色